云门一曲，从来无谱。
韵出五音，调高千古。
就中妙旨许谁知，几拟黄金铸子期。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所创作的一首诗词。这首诗词的主题是云门音乐，通过表达音乐之美和其所蕴含的哲理。
这首诗词没有具体的译文，但以下是对其诗意和赏析的描述：
诗词通过描绘云门音乐的特点，展现了其独特的魅力。首句"云门一曲，从来无谱"表达了云门音乐无需谱写的特点，它自然流畅地流淌而来，没有束缚和限制。接着的"韵出五音，调高千古"表明云门音乐的音律和调调自成一体，凭借其独特的韵律和旋律，使得其音乐之美超越时空的限制，流传至千古。
诗词的下半部分探讨了云门音乐的深远意义和其难以被理解的奥妙之处。"就中妙旨许谁知"表达了云门音乐中所蕴含的深邃哲理，暗示其真正的内涵只有少数人能够领悟。"几拟黄金铸子期"则表明云门音乐被视为珍贵如黄金的宝藏，其独特之处无法复制与模仿。
这首诗词通过简洁而精确的表达，展示了云门音乐的神奇之处以及其超越时空的美感。它传递了对于音乐的崇高赞美和对于艺术创作的探索精神。诗人以简短的文字点明云门音乐的无拘无束和超越性质，同时也表达了对于音乐的敬畏和其所带来的深远影响。这首诗词鼓励人们去领悟音乐中的奥秘，并珍惜艺术的独特之处。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。