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《偈颂一百四十一首》

九旬今日满,那事意如何。
无为无事人,往往成蹉跎。
育王敢道不蹉跎,少年曾决龙蛇阵,老倒还同稚子歌。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

作品评述

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:

九旬今日满,
那事意如何。
无为无事人,
往往成蹉跎。
育王敢道不蹉跎,
少年曾决龙蛇阵,
老倒还同稚子歌。

这首诗词表达了作者对自身经历和人生意义的思考。以下是对诗词的诗意和赏析:

诗词的第一句“九旬今日满”表明了作者已经度过了九十岁的寿辰,正值耄耋之年。接着作者问道:“那事意如何”,表达了对过去所做之事的反思和思考。

接下来的两句“无为无事人,往往成蹉跎”表达了作者对无所作为和白白度过光阴的人的遗憾。这里的“蹉跎”意指虚度岁月,浪费光阴。

然而,接下来的两句“育王敢道不蹉跎,少年曾决龙蛇阵,老倒还同稚子歌”则展示了作者的自豪和成就感。他在年轻时曾经决定过重要的战斗,表明自己不曾虚度年华。而尽管年老,他仍然与孩子一起欢歌,展示了他对生活的积极态度和对年轻时光的美好回忆。

整首诗词表达了作者对自己人生的反思和思考。他对那些虚度光阴的人感到遗憾,同时以自己年轻时的决断和晚年的欢歌,表达了他对充实人生和珍惜时光的态度。这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了作者对生命的思考和对年轻时光的回忆与珍惜。

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