和麩糶麪，夹糠炊米。
半夜三更，瞒神謼鬼。
冷地有人觑见，直到左手掩鼻。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所著的一首诗词。这首诗词描述了一种生活场景，以幽默夸张的语言描绘了一种奇怪的情景。
诗意和赏析：
这首诗词以一种幽默的方式描绘了一种异常滑稽的场景，展现了释师范独特的诗词才华。诗中描述了一种怪异的状况，人们在深夜时分偷偷摸摸地制作和食用一种奇怪的食物，用麩糶和麪夹着糠炊米。然而，这种行为却引来了神灵和鬼怪的窥视。
这首诗词通过荒诞的事物和夸张的描写，展现了释师范独特的幽默感和诙谐风格。他以一种戏谑的方式嘲笑了这种怪异的行为，并通过这种荒诞的场景，表达了对人性的思考和对世俗行为的讽刺。
这首诗词的译文如下：
和面粉加上麪，夹着糠炊米。
深夜三更，躲避神灵和鬼怪。
寒冷的地面有人偷偷觑见，
直到左手掩住鼻子才停止。
这首诗词以一种幽默的方式描绘了一种不寻常的场景，通过夸张和戏谑的手法，让读者感受到作者对人性的思考和对世俗行为的嘲讽。这种荒诞的情景和离奇的描写使得诗词充满了戏剧性和幽默感，给人带来一种欢乐和轻松的阅读体验。同时，这首诗词也反映了宋代社会的某些特点，揭示了人们对于违背常规行为的好奇和幽默态度。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。