诗词大全

《偈颂一百四十一首》

五五二十五,六六三十六.纵以大衍数,终日数不足。
数得足,无不足,碧眼黄头,口哑舌秃。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

作品评述

诗词:《偈颂一百四十一首》
朝代:宋代
作者:释师范

这首诗词是释师范所写的《偈颂一百四十一首》,以五言、六言的句子结构为主,共计一百四十一首。每首诗的句子分别由五个字、五个字和两个字组成,或者由六个字、六个字和三个字组成。通过这种规律的排列形式,表达了一种数学的思维与哲理。

这首诗词中,作者提到了数学中的大衍数,意指无限大的数。他表示尽管我们可以数数,但无论怎样数都无法数尽。即使我们数得足够多,也仍然会有数目不足之处。作者用碧眼、黄头、口哑和舌秃等形象描绘了自己的状态,以此突显人类无法完全理解和掌握宇宙中的数学奥秘。

这首诗词的诗意在于强调了数学的无穷与无限。数学作为一门学科,追求着无尽的探索和研究。作者通过描述自己的有限和无法计数的状况,表达了对宇宙中无限数学奥秘的敬畏和无奈。

这首诗词赏析了释师范作为一个佛教徒对数学的思考与观察。他认识到数学的边界无法被完全理解和掌握,而这种无限性也体现了宇宙和人类的有限性。通过这种对数学的思索,他试图引导读者思考宇宙的无限性和人类的有限性之间的关系。

总的来说,这首诗词通过数学与哲学的结合,表达了作者对宇宙中数学奥秘的敬畏和对人类有限性的思考。它提醒着我们,在探索数学的过程中,我们应该保持谦逊和敬畏之心,认识到自己的有限和无法完全理解的事物存在。

  • 《清心镜 赠京兆周七官》

    周官人,家豪富。长安通检,最为上户。十年间、兴放心何如,无札锥去处。叹利名,不坚固。使我灰心,转生开悟。行大道、一志无移,

  • 《或问茉莉素馨孰优予日素馨与茉莉香比肩但素》

    茉莉天姿如丽人,肌理细腻骨肉匀。众叶薿薿开绿云,小蕊大花气淑贞。素馨于时亦呈新,蓄香便未甘后尘。独恨雷五虽洁清,珠玑绮索终坐贫。

  • 《宿灵隐寺》

    绕寺千千万万峰,满天风雪打杉松。地炉火暖黄昏睡,更有何人似我慵。

  • 《咏柳》

    垂杨垂柳管芳年,飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后,玉蛾翻雪暖风前。别离江上还河上,抛掷桥边与路边。游子魂锁青塞月,美人肠断翠楼烟。

  • 《风》

    一雨一月强,天地同翳如。大风半夜起,上下痛扫除。彼苍不自压,人力端奈渠。不然何特异,摇荡此寰区。痴儿怖惧起,无衣冻不苏。尚恐山岳仆,宁暇小物谋。人生所托微,造化仁有余。明朝木杪静,晏晏看天衢。

  • 《自桃川至辰州绝句四十有二》

    安流倏忽起奔湍,非雨非风势使然。尽道川流能险恶,不知世有险于川。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1