一番风雨送寒来，底事开炉炉未开。
寄语参玄诸上士，冷湫湫处且相隈。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅风雨送寒的景象，并通过对冷湫湫之处的描写，传达了一种寄语参玄诸上士的情感。
诗词的中文译文如下：
一番风雨送寒来，
底事开炉炉未开。
寄语参玄诸上士，
冷湫湫处且相隈。
这首诗词的诗意是表现了风雨送寒的景象。作者以风雨的形象来描绘季节的变迁，暗示着寒冷的到来。第二句“底事开炉炉未开”暗示着温暖的炉火尚未点燃，寓意着寒冷的天气还未完全到来。
诗词的赏析可以从以下几个方面来思考：
首先，诗人巧妙地运用了风雨和寒冷的意象，通过形象的描绘，使读者能够感受到季节的转变和气温的下降，给人一种清冷凄凉的感觉。
其次，诗中的“底事开炉炉未开”的表达方式独特。通过这样的形容，诗人巧妙地将冷的寒冬与温暖的炉火形成鲜明的对比，营造出一种温暖与寒冷并存的氛围，给人一种期待温暖的心情。
最后，寄语参玄诸上士，冷湫湫处且相隈。这句寄语意味着作者将这种寒冷的季节与参玄修道的士人相联系。冷湫湫之处意味着修行者在严寒的环境中进行修炼，寻求内心的安宁与升华。作者通过这句话传达了一种寄托情感，鼓励修行者在寒冷的环境中坚持修行，追求精神上的升华。
总的来说，这首诗词通过对风雨和寒冷的描绘，以及对参玄修道者的寄语，表达了对季节变迁和修行精神的思考。它通过简洁而准确的语言，给人以冷峻而深远的诗意，引发读者对生命、自然和修行的思考。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。