打圆相，女人拜。
老杨岐，偏捏怪，依稀兔子喫牛奶。
今日薰香瀹盏茶，岂是贫人思旧债。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文如下：
《偈颂一百五十首》
打圆相，女人拜。
老杨岐，偏捏怪，
依稀兔子喫牛奶。
今日薰香瀹盏茶，
岂是贫人思旧债。
诗意和赏析：
这首诗是一首来自宋代的佛教偈颂，作者为释心月。诗意不甚明确，语言朴实，构思独特，给人一种深深的禅意。
诗的开头“打圆相，女人拜”可能是在形容佛像围绕圆相而被人们敬拜的场景，传达了一种虔诚和敬畏。接着提到“老杨岐，偏捏怪”，暗指一个名叫老杨岐的人或事物，其行为或态度与常人迥异，有些古怪。再以“依稀兔子喫牛奶”表达了一种荒诞的场景，兔子吃牛奶显然是不可能的事情，强调了诗中的荒诞与禅境。
接下来，“今日薰香瀹盏茶，岂是贫人思旧债”。这句话，以朴实的语言写出了一个富有禅境的场景，描述了当下正品味香茶的喜悦，与贫穷人思念旧债的艰辛形成对比。
整首诗词不拘泥于形式，运用荒诞的手法和意象来表达佛教的禅境思想。以简洁的语言和寥寥几句，传递出一种追求超脱尘世、淡泊名利的寂静意境，引发人们对人生和现实的思考。
叠锦联貂帽，飞光散羽旗。虎文双箙重，金粟小秋垂。望鹘翻云没，呼鹰驻马迟。更闻传令去，先促羽林儿。
碌碌真邀宠，容容谢致君。短凫生愧胫。狂鹿老思群。急节惊流水，浮名伴薄云。归欤堪击壤，况复值唐勳。
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。
忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。
苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起白日开天路，玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。 ——刘禹锡碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易舞去商羊速，飞来野马迟