作麽生，是什么。
狮子当门，猛虎据坐。
千人万人，一个半个。
石火电光中，掣断黄金锁，拟议依然还蹉过。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是一首宋代诗词，作者是释心月。这首诗词描绘了一幅生动的画面，但没有提供具体的事物或场景名称。诗词中使用了一系列象征性的意象，让读者通过意象的隐喻来感受诗词所传达的情感和主题。
这首诗词的中文译文如下：
作麽生，是什么。
狮子当门，猛虎据坐。
千人万人，一个半个。
石火电光中，掣断黄金锁，拟议依然还蹉过。
这首诗词的诗意较为隐晦，没有明确的主题或情感。作者通过描绘狮子和猛虎的形象，以及千人万人中只有一个半个的描述，表达了一种强烈的对比和紧张的氛围。石火电光掣断黄金锁的意象暗示着一种突破束缚和限制的力量，但最终拟议依然还蹉过，透露出一种无奈和遗憾。
这首诗词的赏析具有很大的主观性，读者可以根据自己的理解和感受进行解读。整体而言，这首诗词的意象丰富，用词精练，运用象征手法巧妙地揭示了一种对立与矛盾的情感，同时也呈现了一种追求突破和自由的渴望。通过留白和暧昧的表达方式，作者给予读者更多的思考空间，使诗词更具有启示性和引人深思的特点。
今年春夏极穷忙，日检医书校药方。甫得木瓜治膝肿，又须荆芥沐头疡。一生辛苦身多病，四至平和脉尚强。寿及龟堂老睦守，不难万首富诗囊。
麦饭瓜虀及早催，田夫双眼望侬来。油盐不倩傍人带，日午痴儿犹未回。
萧然丈室虚，仿佛似僧居。影与身为伴，琴和鹤也无。饭时三种菜，香畔一函书。不似僧家处，昙昙发几株。
幽株旁挺绿婆娑，啄咂虽微奈美何。香剖蜜脾知韵胜，价轻鱼目为生多。左思赋咏名初出，玉局揄扬论岂颇。地极海南秋更暑，登盘犹足洗沈疴。
才落先明牖，无多未压檐。得时虽较浅，着物始知严。报岁三登速，裁花六出尖。贺祥开万物，却疠喜千阎。腹馁禽刚喙，螯僵蟹怕箝。地成银色界，门尽水晶帘。燕席凝杯蚁，书帏冰砚蟾。天形四垂接，曙色十分添。海讶龙飞沫，盘疑虎刻盐。阴阳惊腊早，气象假风兼。嚼爽肠忘渴，吟寒
丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风。酷怜娇易散，燕子学偎红。人说病宜随月减，恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛。不成双梦影，翻笑杏梁空。