披牯牛皮，辊瞎驴队。
带水拖泥，东倒西{左犭右屯}。
黄梅七百无人会。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
披上牯牛的皮，推着瞎眼的驴队。
带着水、拖着泥，左右摇摆、东西倾倒。
黄梅开花七百次，却无人能够欣赏到。
诗意和赏析：
这首诗是释心月创作的《偈颂一百五十首》中的一首短诗。诗中运用了生活的场景和比喻手法，传达了一种深沉而悲凉的情感。
诗中描述的是披着牯牛皮的人，推着一个瞎眼的驴队，带着水拖着泥，不断东倒西歪。这种场景描绘了一个困难重重、疲于奔命的艰辛景象，暗示了作者面对困境、经历艰难的生活。
诗末提到的黄梅开花七百次，却无人能够见到，进一步凸显了作者孤寂无助的境遇。黄梅花开，本是一种美好的景象，但在作者的描述中，它却成为了一种无法分享、无人赏析的悲凉之境。这种无人理解的孤单和辛酸，也让人感受到了作者内心的无奈和苦闷。
整首诗虽然简短，但通过朴实的场景描写和浓郁的情感，表达了作者在生活中所遭遇的困苦和无助。这首诗以简短而扼要的方式，带给读者深思和感慨，展示了宋代社会中一部分人的艰辛生活和心灵的孤独。
分地因天各有宜，财成辅相只当为。相忘禄产沾濡重，{白卑}{白卑}浑浑自不知。
曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。
群嶂横秀气，飞流落云中。阴厓写古雪，月壑垂长虹。洄注石镜净，秋临遥天空。孤赏忆谢朓，青山度松风。
夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天。试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。
十年犹愧饱侏儒，却到淮山识旧途。一櫂轻於堂上芥，此身闲似不中凫。受风帆影随南北，弄日云容自有无。不用乘桴泛沧海，半生全欲老江湖。
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。