天高地迥，海阔山遥。
秋风袭衣，拄杖{脖月换足}跳。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
作者：释心月（宋代）
诗词的中文译文：
天空高远，大海辽阔，山岭遥远。
秋风吹袭着衣袍，我拄着杖，踏着月亮的脚步跳跃。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅壮丽的自然景观，以及诗人在其中的自由跳跃的形象。首先，天空高远、大海辽阔、山岭遥远，展现了自然的雄伟壮丽之美。这些景物的描绘给人一种广阔和无边的感觉，与人的存在形成了鲜明的对比。接着，诗人描述了秋风拂过衣袍的感觉，这种描写使读者能够感受到自然的细微之处，增添了诗词的生动感。最后，诗人以拄杖踏月的形象，表达了自己在自然中的自由跳跃和豪迈心境。这种形象使整首诗词具有一种超越常态、追求自由和超脱尘世的意境。
《偈颂一百五十首》是释心月的作品之一，以其独特的表达方式和对自然的感悟而著名。诗中的景物描绘和诗人的自我表达相结合，呈现出一种超凡脱俗的情感和境界。读者通过这首诗词，可以感受到自然的壮丽和自由的追求，从而引发内心的共鸣和思考。同时，诗中的形象描写和意象的运用也展现了宋代诗词独特的艺术风格和审美追求。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。