灵山一别二千年，圣世重逢岂偶然。
细掬清泉揩老眼，豁开云雾见青天。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
诗词的中文译文：
灵山一别二千年，
圣世重逢岂偶然。
细掬清泉揩老眼，
豁开云雾见青天。
诗意和赏析：
这首诗词由宋代的释心月创作，是一首具有禅宗意味的偈颂。诗人以灵山为背景，表达了对禅宗修行的思考和领悟。
诗的前两句"灵山一别二千年，圣世重逢岂偶然"，描绘了诗人与灵山分别已有两千年之久，然而此时却有幸再次与圣世相遇。这里的灵山可以理解为精神世界或内心的净土，而圣世则代表着觉悟和真理。诗人通过灵山与圣世的对比，暗示了修行者在尘世中寻求心灵解脱和觉醒的愿望。
接着，诗人写道"细掬清泉揩老眼，豁开云雾见青天"。这两句意象丰富，表达了诗人透过禅修的过程，洞察真实的本质。"细掬清泉揩老眼"意味着诗人以清澈的心境去洗涤自己的眼睛，摒弃杂念和执着，使视野更加明朗。而"豁开云雾见青天"则象征着心智的开阔和觉醒，超越尘世的迷雾，直面真理和智慧的境界。
整首诗词以简洁而深邃的语言，揭示了禅宗修行者追求心灵净化和觉醒的内在追求。通过与灵山、圣世的对比，诗人表达了对超脱尘世的向往，并通过清泉和云雾的意象，形象地展示了禅修的过程和修行者的心路历程。这首诗词散发出一种宁静、澄明和超越尘世的氛围，启发人们思考禅宗修行的深层意义。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。