一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生雨草，慈明何事过汾州。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
一片叶子落下来，世界进入秋天，
布袋和尚今天再次解下头巾。
古老的路上从未生长过雨草，
慈明为什么会经过汾州。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景象和一位布袋和尚的旅行。一片叶子的落下象征着季节的变化和寒冷的到来。布袋和尚是指一位放下世俗执着的和尚，他解下头巾，意味着他在世俗中无欲无求。古路上从未生长过雨草意味着这条路很久没有人行走，没有经历过雨水的冲刷。慈明经过汾州引发了读者的疑问，为什么他会在这里出现，暗示了一种隐秘和神秘的情节。
赏析：
这首诗以简洁而意味深长的语言描绘了秋天的景象和布袋和尚的行踪。叶子的落下象征着时间的流逝和季节的变化，突出了诗中所描绘的秋天的主题。布袋和尚解下头巾寓意着他在世俗之外，没有欲望和执着，追求心灵的自由。古路上未曾生长雨草表示这条路很久没有人走过，给人一种孤寂和荒凉的感觉。最后一句慈明何事过汾州引发了读者的好奇心，增加了诗的神秘感，让人不禁想要进一步探索和思考。整首诗以简洁明了的语言，展示了深入的意境和思考，给读者留下了丰富的想象空间。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。