一叶落，天下秋，布袋今朝又解头。
古路不曾生雨草，慈明何事过汾州。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
一片叶子落下来，世界进入秋天，
布袋和尚今天再次解下头巾。
古老的路上从未生长过雨草，
慈明为什么会经过汾州。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景象和一位布袋和尚的旅行。一片叶子的落下象征着季节的变化和寒冷的到来。布袋和尚是指一位放下世俗执着的和尚，他解下头巾，意味着他在世俗中无欲无求。古路上从未生长过雨草意味着这条路很久没有人行走，没有经历过雨水的冲刷。慈明经过汾州引发了读者的疑问，为什么他会在这里出现，暗示了一种隐秘和神秘的情节。
赏析：
这首诗以简洁而意味深长的语言描绘了秋天的景象和布袋和尚的行踪。叶子的落下象征着时间的流逝和季节的变化，突出了诗中所描绘的秋天的主题。布袋和尚解下头巾寓意着他在世俗之外，没有欲望和执着，追求心灵的自由。古路上未曾生长雨草表示这条路很久没有人走过，给人一种孤寂和荒凉的感觉。最后一句慈明何事过汾州引发了读者的好奇心，增加了诗的神秘感，让人不禁想要进一步探索和思考。整首诗以简洁明了的语言，展示了深入的意境和思考，给读者留下了丰富的想象空间。
分地因天各有宜，财成辅相只当为。相忘禄产沾濡重，{白卑}{白卑}浑浑自不知。
曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。
群嶂横秀气，飞流落云中。阴厓写古雪，月壑垂长虹。洄注石镜净，秋临遥天空。孤赏忆谢朓，青山度松风。
夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天。试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。
十年犹愧饱侏儒，却到淮山识旧途。一櫂轻於堂上芥，此身闲似不中凫。受风帆影随南北，弄日云容自有无。不用乘桴泛沧海，半生全欲老江湖。
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。