敕书来自九重天，宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，和根植向鹫峰巅。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
敕书来自九重天，
宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，
和根植向鹫峰巅。
诗意：
这首诗词描绘了一幅富有意象的景象。诗中描写了一封来自九重天的敕书，似乎是一封非凡的重要文书，使用宝贵的墨汁，颜色鲜艳明亮。接着，诗人描述了一颗干枯的树苗，在奇特的岩石之间移动，最终扎根在鹫峰之巅。
赏析：
这首诗词通过运用意象的手法，展现了一种超凡脱俗的氛围。敕书来自九重天，象征着来自神仙之间的命令或指示，具有超然的权威和神秘感。宝墨琳琅的颜色则显示出敕书的尊贵和珍贵。移怪岩间的枯树子可能象征着生命力的挣扎和坚韧，它在极不适宜生长的环境中移动，最终扎根在鹫峰巅，表达了不屈不挠的精神和追求卓越的意愿。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于追求卓越、超越平凡的向往和赞美。通过对于敕书和移怪岩间枯树子的描绘，诗人表达了对于超凡事物的渴望和对于奋发向上的精神的赞颂。这首诗词给人以启迪，鼓励人们勇往直前，超越自我，在逆境中追求成功和卓越。
将军百占摧骄虏，向来射石如射虎。分封不得一丸土，晚岁功名成梦语。古来志士穷者多，星壶击碎奈命何。平生道力轻群魔，巨舰岂肯摇微波。大千与我俱幻尔，是中无处容悲喜。西方仙人不可诋，破除忧患正须此。
太液冰销春水生，华林气暖暮烟横。忽闻甘澍中宵降，共庆丰年上瑞呈。拂地如丝笼北阙，映花疑雾霭南荣。原田脉起承甘润，自此嘉生永顺成。
动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，何时提携致青云。
放船秋水落，能载两三人。坐爱清波影，轻摇白氎巾。到门才系缆，藉草便垂纶。野饭无兼味，嘉鱼色胜银。
律应黄钟寒气苦。冰生玉水云如絮。千里乡关空倚慕。无尺素。双鱼不食南鸿渡。把酒遣愁愁已去。风摧酒力愁还聚。却忆兽炉追旧处。头懒举。炉灰剔尽痕无数。
常闻星宿能环拱，未见江河解逆流。无肉可供徐勉狗，有刍难啖景升牛。梧桐冷落鸾先逝，芦荻苍茫雁独留。苏息疲氓还有术，那无一斗博凉州。