敕书来自九重天，宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，和根植向鹫峰巅。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
敕书来自九重天，
宝墨琳琅色尚鲜。
移怪岩间枯树子，
和根植向鹫峰巅。
诗意：
这首诗词描绘了一幅富有意象的景象。诗中描写了一封来自九重天的敕书，似乎是一封非凡的重要文书，使用宝贵的墨汁，颜色鲜艳明亮。接着，诗人描述了一颗干枯的树苗，在奇特的岩石之间移动，最终扎根在鹫峰之巅。
赏析：
这首诗词通过运用意象的手法，展现了一种超凡脱俗的氛围。敕书来自九重天，象征着来自神仙之间的命令或指示，具有超然的权威和神秘感。宝墨琳琅的颜色则显示出敕书的尊贵和珍贵。移怪岩间的枯树子可能象征着生命力的挣扎和坚韧，它在极不适宜生长的环境中移动，最终扎根在鹫峰巅，表达了不屈不挠的精神和追求卓越的意愿。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于追求卓越、超越平凡的向往和赞美。通过对于敕书和移怪岩间枯树子的描绘，诗人表达了对于超凡事物的渴望和对于奋发向上的精神的赞颂。这首诗词给人以启迪，鼓励人们勇往直前，超越自我，在逆境中追求成功和卓越。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。