一夏三个月，已过两个月。
子细好生观，只余一个月。
说与林下人，莫空度岁月。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代佛教僧人释心月创作的一首诗词。该诗描述了夏季的流逝，以及时间的匆匆。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一个夏季有三个月，已经过去两个月。
细细观察，只剩下一个月。
告诉在林下的人们，不要空度岁月。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述夏季的流逝，表达了时间的短暂和珍贵。诗人通过"子细好生观"，意味着仔细地观察，提醒人们要珍惜时间。
诗中的"林下人"可能指僧人，也可能是对于追求禅意的人们。诗人希望他们不要空度岁月，即不要虚度时间，要充分利用时间去修行和实现自己的价值。
整首诗以"一夏三个月"为整体，先描述夏季的时间已经过去了两个月，再强调只剩下一个月，表达了时间的急迫感和短暂性。通过描绘夏季的过去和剩余时间的少之又少，诗人向人们传达了时间的宝贵和匆匆。
这首诗词充满了佛教的禅意和对于人生的思考。它告诉我们要善于观察周围的世界，珍惜时间，追求内心的宁静和满足。同时，也提醒我们不要虚度光阴，要抓住机遇，实现自己的价值和追求。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。
禾兴望金华，东西渺天涯。西园堂上翁，鬓影霜欲欺。如何二十年，书夜梦见之。归荣岂不乐，旅琐宁频归。我来惠而好，鸥浪相追随。青灯几言话，白云每翻思。昊天鉴中扃，少惬平生期。贡帏秋扬舲，监学春舞旗。趋庭问先及，喜色开霜眉。寿日长至初，百拜迎春祺。香罍金翠行，画烛
神功开地秘，怪石尽为峰。佛界虚空造，龙居十二重。睛瞳随境役，蟾兔及秋逢。却忆谢灵运，岭头迷去踪。
三分已高明，乐哉贤父兄。勋名希葛亮，问学本诸程。襟满英雄泪，琴亡手足情。相从九泉下，何处觅三英。
器莫傍沧海，泪落长海流。流深风涛多，驾荡覆我舟。不若洒春草，荆榛芜蔓茎。怨气触草死，犹得香兰生。