知之而行，见之而止，对面白云千万里。
言中定旨，语外明宗，一重一重复一重。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所著的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
知道之后就去行动，看到之后就停止，对面白云千万里。言辞中表达定旨，语言之外彰显宗旨，一层一层重复一层。这个门派静静地无需闭锁，安静地坐着不知道与谁相同。
这首诗词传达了一种行动与静止的哲理。作者通过对于知与行、见与止的表述，强调了行动与停止之间的关联。对面白云千万里的描绘传递了一个无限广阔的景象，暗示了人生的无限可能性。诗中的言辞和语言之外的宗旨，意味着文字表达的有限性，而真正的意义则超越了文字的界限。
诗中的“一重一重复一重”是一种修行的境界，表达了对于实践和领悟的不断深入与重复。将哲学思考融入日常生活中，寻求内心的宁静和智慧。
斯门寂寂无关锁，清坐不知谁与同。这两句诗表达了一种超越个人的境界。门派的门户寂静而开放，意味着心灵的自由与开放。作者在静坐中感受到的宁静和与他人的共鸣，强调了人与人之间的联系和相互理解。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，传达了内心与外在世界之间的关系，以及个体与整体之间的和谐。它鼓励人们在行动与静止之间寻求平衡，在日常生活中追求内心的宁静，并与他人建立真正的共鸣。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。