四月十五，云龙风虎。
扫荡欃枪，肃清寰宇。
五月十五，松峦竹坞。
明月作龛，白云闭户。
即今六月十五，毒蛇横古路。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月的作品，以下是对该诗词的分析：
中文译文：
四月十五，云龙风虎。
扫荡欃枪，肃清寰宇。
五月十五，松峦竹坞。
明月作龛，白云闭户。
即今六月十五，毒蛇横古路。
诗意：
这首诗词描述了不同月份的景象和情境，通过一系列的意象和隐喻，表达了作者对世界的观察和思考。诗中的月份是象征性的，代表了不同的境遇和体验。每个月份都有独特的景色和象征意义，传递出作者对人生和世界的感悟。
赏析：
该诗以描绘不同月份的景象为主线，通过运用生动的比喻和隐喻手法，展示了作者对世界万物的深入观察和感悟。四月十五的云龙风虎，揭示了自然界的威力和壮观。五月十五的松峦竹坞，展现了山水之间的宁静和美丽，以及自然与人文的和谐。而六月十五的毒蛇横古路，暗示了世间的险恶和危险。
整首诗以时间和景象的变化为线索，通过对自然景物的描绘，展示了作者对世界万物的感悟和思考。作者以简洁而富有意境的语言，传达了对自然和人生的深刻理解。诗中隐喻和象征的运用，使得诗词更加富有内涵和哲理，引发读者对人生、自然和世界的思考。
总之，《偈颂一百五十首》通过对时间和景象的描绘，以及比喻和隐喻的运用，表达了作者对世界的观察和思考，让读者在欣赏诗词的同时也能感受到其中蕴含的哲理和情感。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。