偃蹇苍髯十万本，参差翠玉数千竿。
风敲月户三秋冷，雨打茅堂六月寒。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
偃蹇苍髯十万本，
参差翠玉数千竿。
风敲月户三秋冷，
雨打茅堂六月寒。
中文译文：
沉默而虔诚的长须，有十万根。
参差不齐的翠绿竹子，有数千根。
秋风敲打着明月的窗户，使其变得寒冷。
夏雨打湿了茅草堂，使其在六月里感到寒冷。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅冷寂的景象，通过自然的意象表达了内心的孤独和寂寞。首先，诗中的偃蹇苍髯和参差翠玉都是通过描述自然元素来表达作者内心的状态。偃蹇苍髯代表着虔诚和冥想，而参差翠玉则象征着生命的不平衡和不稳定。
随后，诗中的风敲月户和雨打茅堂进一步强调了冷寂的氛围。风敲月户揭示了窗户外面的凉风和孤月的相互作用，突出了孤独和冷清。雨打茅堂则传达了夏雨时节的湿冷和孤寂感。
整首诗以简练的语言表达了作者内心的寂寞和冷落。通过自然景物的描绘，作者把自己的情感与外在世界相连接，传达出一种深沉的哲理和禅宗的思考。这种禅意的表达使得这首诗具有深远的意义，激发读者的思考和共鸣。
帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。鼓钟喤喤，威行抑抑。百灵既洽，祚我王国。
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁
梦破邯郸百念齐，长汀西畔半分溪。护符清出黄冠品，承命有加紫诏泥。径捷更谁疑晚节，山居有客侈新题。老吾亦是三峰裔，何幸相逢有子兮。
林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。劳君远问龙城地，正北三千到锦州。
万事模棱持两端，脂韦自饰巧求全。如何身处周唐际，党武翻成狥一偏。
为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。