二千年前，灵山付嘱品。
二千年后，吴地流通分。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
内容：二千年前，灵山付嘱品。二千年后，吴地流通分。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一部诗集。这部诗集以二千年前的灵山付嘱品为起点，以二千年后的吴地流通分为终点。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
《偈颂一百五十首》
二千年前，灵山付嘱品。
二千年后，吴地流通分。
诗意：
这首诗颂扬了一个跨越千年的故事。灵山付嘱品象征着远古时代的智慧与启示，而吴地流通分则代表了现代社会的繁荣与发展。通过这两个象征性的事件，作者表达了对历史的思考和对未来的展望。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言，将历史和现实相连接，展示了时间的流转和变迁。灵山付嘱品代表了遥远的过去，它可以被理解为古代智慧的结晶，对人类历史和文化的传承起到了重要的作用。而吴地流通分则象征着现代社会的繁荣和交流，显示了人类社会在科技和文明方面的进步。
通过对比二千年前和二千年后的景象，作者提醒人们思考历史的传承和未来的发展。这首诗词以简洁的篇幅，点出了时间的长河和人类文明的延续。它呈现了一个对于历史和未来的深思熟虑，同时也表达了对人类智慧和进步的赞美。
这首诗词通过对过去和未来的对比，引发了读者对时间流转和社会变迁的思考。它表达了作者对于智慧传承和人类进步的关注，同时也激发了读者对于历史和未来的思索。这种对时间和历史的思考，使得这首诗词具有了深远的意义和内涵，引人深思。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。