与麽来者，过者边立。
不与麽来者，过者边立。
与麽不与麽，花须连夜发，莫待晓风吹。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
与麽来者，过者边立。
不与麽来者，过者边立。
与麽不与麽，花须连夜发，莫待晓风吹。
诗意：
这首诗词以简洁、直接的语言表达了一种心态和观察力。诗人对待人生和自然的态度是平和而淡泊的，无论来者或过者，他都保持着边立的姿态。诗人提醒我们，无论是与他人相处还是面对自然变化，都应保持一种超然的心态。
赏析：
这首诗词以三句短小的诗句勾勒出了一幅意境深远的画面。第一句诗句中的“与麽来者，过者边立”表达了诗人的超然心态。无论是来者还是过者，诗人都保持着边立的姿态，不与其相互牵扯，保持内心的平静。第二句诗句中的“不与麽来者，过者边立”进一步强调了这种态度。诗人不为来者所动，也不为过者所留，保持着自己的独立性。最后一句诗句“与麽不与麽，花须连夜发，莫待晓风吹”以生动的形象描绘了自然界的变化。诗人告诉我们，花朵应该在夜晚开放，而不是等到早晨的风吹才开放。这里的花朵可以被理解为人生的机遇或者价值，诗人呼吁我们应该及时把握，不要等到时机已逝才后悔。
总的来说，这首诗词表达了诗人平和淡泊的心态以及对人生和自然的独特观察。诗人鼓励我们保持超然的心态，及时把握机遇，不要等到时机已过才后悔。这种思想在当今社会仍然具有启示意义，提醒我们应该以一种平和的心态面对周围的变化，勇敢地追求自己的目标。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。