与麽来者，过者边立。
不与麽来者，过者边立。
与麽不与麽，花须连夜发，莫待晓风吹。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
与麽来者，过者边立。
不与麽来者，过者边立。
与麽不与麽，花须连夜发，莫待晓风吹。
诗意：
这首诗词以简洁、直接的语言表达了一种心态和观察力。诗人对待人生和自然的态度是平和而淡泊的，无论来者或过者，他都保持着边立的姿态。诗人提醒我们，无论是与他人相处还是面对自然变化，都应保持一种超然的心态。
赏析：
这首诗词以三句短小的诗句勾勒出了一幅意境深远的画面。第一句诗句中的“与麽来者，过者边立”表达了诗人的超然心态。无论是来者还是过者，诗人都保持着边立的姿态，不与其相互牵扯，保持内心的平静。第二句诗句中的“不与麽来者，过者边立”进一步强调了这种态度。诗人不为来者所动，也不为过者所留，保持着自己的独立性。最后一句诗句“与麽不与麽，花须连夜发，莫待晓风吹”以生动的形象描绘了自然界的变化。诗人告诉我们，花朵应该在夜晚开放，而不是等到早晨的风吹才开放。这里的花朵可以被理解为人生的机遇或者价值，诗人呼吁我们应该及时把握，不要等到时机已逝才后悔。
总的来说，这首诗词表达了诗人平和淡泊的心态以及对人生和自然的独特观察。诗人鼓励我们保持超然的心态，及时把握机遇，不要等到时机已过才后悔。这种思想在当今社会仍然具有启示意义，提醒我们应该以一种平和的心态面对周围的变化，勇敢地追求自己的目标。
仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。恐甥自是禹门鳞，未可潜逃
我无锦绣肠，而居锦绣谷。春风二三月，山花名踯躅。芳鲜照寒涧，窈窕映修竹。化工亦耐事，造物能委曲。不知几猩唇，贷此色可足。看久直欲燃，况乃手未触。杖藜两幅巾，人物俱惊俗。方观笔端妙，更对杯中醁。念昔嵩少步，千层上云麓。政似徐熙图，写生开百幅。怀归阻兵火，梦想
忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。
世途时事两艰难，上水船行八节滩。旅雁唤愁秋已尽，邻鸡惊梦夜将阑。醉狂终是心情懒，老瘦非关骨相寒。閒忆能诗俞与赵，久无妙语发毫端。
武溪多野涉，一日四十八。入水人胫寒，登崖马蹄滑。
廿年不见盛公子，竟作修文地下官。玉树临风今竟折，冰舟归榇不胜寒。灯前散帙无儿读，案上新诗有日看。欲吊孤坟烟浪隔，一襟清泪几时干。