禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
千花影里，百草头颠。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
禅禅万万千，眉插鬓，耳垂肩。
这句描述了禅修者的形象，禅修者众多，他们的眉毛插在鬓发中间，耳朵垂到肩膀上。
千花影里，百草头颠。
这句表达了禅修者在千花万草的映照中，头顶上的百草颠倒。
或时虚空里钉橛，或时旱地上生莲，引得寒山子笑掀天。
这句以夸张的手法描绘了禅修者的境界，他们有时像钉子一样插在虚空中，有时在旱地上生长出莲花，这样的境界引得寒山子大笑，笑声震动天地。
吟得新诗一两联，足成三百篇。
这句表达了禅修者吟咏新诗，一两联就足以组成三百篇的诗篇。
《偈颂一百五十首》以简洁的语言描绘出禅修者的形象和境界。通过描述禅修者的外貌和境界，诗词中融入了禅宗的思想和境界的表达。禅修者的形象给人以超脱尘世的感觉，他们超越了常人的界限，置身于虚空和自然之中。诗中的夸张手法和幽默元素，如虚空里钉橛和旱地上生莲，增添了一种戏谑和幽默的意味，表达了禅修者的自在和超然。整首诗词以简短的文字表达了禅修者的境界和修行的成果，展示了禅宗的特点和禅修者的心境。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
汉末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。两都宫殿摩云高，坐见霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。危难继作如崩涛，王朝荒秽谁复薅？踰城散走坠空壕，扶老将幼山中号。昔者群枉根株牢，众愤不能损秋毫；谁知此乱亦不遭，名虽放斥实遁逃。平民踣死声嗷嗷，今兹受祸乃我曹！
去年才一识，何意复兹行。隐墅全依郭，幽居亦占名。万金真国士，十室漫乡评。汉制谁绵蕝，且徵齐鲁生。
周设司耀，虽列夏官。仍袭孔易，阖端实难。相彼商丘，永怀初造。不腆桂椒，匪以为报。
千树玲珑罩，正蒲风微过，梅雨新霁。客里幽窗，算无春可到，和愁都闭。万种人生计。应不似、午天闲睡。起来踏碎松阴，萧萧欲动疑水。借问归舟归未。望柳色烟光，何处明媚。抖擞人间，除离情别恨，乾坤馀几。一笑晴凫起。酒醒後、阑干独倚。时见双燕飞来，斜阳满地。
三山鹄袍十万众，两纪知名郑南仲。妙年官赋甲秋闱，一发辄中仍再中。岂知天地大变革，原夫八韵竟无用。虽然改尔亦得力，斗南斗北声价哄。黄金台降中书敕，水晶宫请博士俸。得人岂必泥古法，省场舍选同乡贡。儒风未尽弃端章，学徒尚多习弦诵。但苦官冷饭不足，三载诳腹虀百瓮。