庐陵米价没高低，直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，却来升合较毫厘。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
庐陵米价没高低，
直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，
却来升合较毫厘。
诗意和赏析：
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗以庐陵米价为题材，通过简洁的语言和生动的描写，展现了社会经济中的现实问题。
诗中的庐陵米价，是指当时庐陵地区的大米价格。诗人以庐陵米价为切入点，表达了米价上涨的问题。诗词开篇便表明了米价的无高低，意味着价格一直居高不下，而消费者却承受着沉重的经济压力。
诗人接着提到了"牙人并贩子"，这里指的是米价上涨所带来的社会问题。"牙人"指的是磨牙的人，而"贩子"则是指米商。这两个群体代表了米价上涨所牵涉到的各个社会阶层，无论是普通百姓还是商人，都深受其害。
最后两句"却来升合较毫厘"则表达了米价上涨的程度，形容了涨价的微小幅度。诗人通过这种微小的上涨，却给了人们巨大的经济压力，以此来呈现社会的困境。
整首诗以简洁明了的语言，勾勒出了米价上涨所带来的社会问题和人们的痛苦。通过对社会现实的揭示，诗人传达了对社会不公和贫困现象的关注，呼吁人们关注社会问题，寻求改变和解决之道。
晚上危亭咏式微，封章再上未容归。羡他白鹭凌风去，却向山前自在飞。
四十踰四髭始黄，手持汉节临大荒。舆疾归来皮骨在，两鬓尚作青丝光。俛仰行年四十九，万里南驰复西走。斑斑颔下点吴霜，犹可芟夷诳宾友。屈指如今又十年，两年惫卧秋风前。人生血气能几许，不待览镜知皤然。长安後辈轻前辈，百方染药千金卖。撋烦包里夜不眠，无奈霞头出光怪。
美人在何许，相望正悠悠。云我雾窗，遥想宛在海中洲。空对残云冷雨，何限重山叠水，一梦到无由。遗怨写红叶，薄幸记青楼。金乌掷，玉蟾缺，物华休。凤梧眢井，一夜风露各惊秋。唯有远山无赖，淡扫一眉绿，特地向人愁。敛袂且归去，回首谩迟留。
伯鸾兴和怅谁从，凤尾香衾翠谩重。静对菱花匀泪粉，不知膏沐若为容。
高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。
夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。