庐陵米价没高低，直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，却来升合较毫厘。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
中文译文：
庐陵米价没高低，
直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，
却来升合较毫厘。
诗意和赏析：
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗以庐陵米价为题材，通过简洁的语言和生动的描写，展现了社会经济中的现实问题。
诗中的庐陵米价，是指当时庐陵地区的大米价格。诗人以庐陵米价为切入点，表达了米价上涨的问题。诗词开篇便表明了米价的无高低，意味着价格一直居高不下，而消费者却承受着沉重的经济压力。
诗人接着提到了"牙人并贩子"，这里指的是米价上涨所带来的社会问题。"牙人"指的是磨牙的人，而"贩子"则是指米商。这两个群体代表了米价上涨所牵涉到的各个社会阶层，无论是普通百姓还是商人，都深受其害。
最后两句"却来升合较毫厘"则表达了米价上涨的程度，形容了涨价的微小幅度。诗人通过这种微小的上涨，却给了人们巨大的经济压力，以此来呈现社会的困境。
整首诗以简洁明了的语言，勾勒出了米价上涨所带来的社会问题和人们的痛苦。通过对社会现实的揭示，诗人传达了对社会不公和贫困现象的关注，呼吁人们关注社会问题，寻求改变和解决之道。
今年春夏极穷忙，日检医书校药方。甫得木瓜治膝肿，又须荆芥沐头疡。一生辛苦身多病，四至平和脉尚强。寿及龟堂老睦守，不难万首富诗囊。
麦饭瓜虀及早催，田夫双眼望侬来。油盐不倩傍人带，日午痴儿犹未回。
萧然丈室虚，仿佛似僧居。影与身为伴，琴和鹤也无。饭时三种菜，香畔一函书。不似僧家处，昙昙发几株。
幽株旁挺绿婆娑，啄咂虽微奈美何。香剖蜜脾知韵胜，价轻鱼目为生多。左思赋咏名初出，玉局揄扬论岂颇。地极海南秋更暑，登盘犹足洗沈疴。
才落先明牖，无多未压檐。得时虽较浅，着物始知严。报岁三登速，裁花六出尖。贺祥开万物，却疠喜千阎。腹馁禽刚喙，螯僵蟹怕箝。地成银色界，门尽水晶帘。燕席凝杯蚁，书帏冰砚蟾。天形四垂接，曙色十分添。海讶龙飞沫，盘疑虎刻盐。阴阳惊腊早，气象假风兼。嚼爽肠忘渴，吟寒
丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风。酷怜娇易散，燕子学偎红。人说病宜随月减，恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛。不成双梦影，翻笑杏梁空。