德山一棒，临济一喝。
家贫难办素，事忙不及草。
三千里外见譊讹，未免虾跳不出斗。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月所创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
德山一棒，临济一喝。
家贫难办素，事忙不及草。
三千里外见譊讹，未免虾跳不出斗。
诗词的诗意是通过几个意象来传达作者的心境和观察。"德山一棒"和"临济一喝"表达了作者对佛法的追求和领悟，暗示着修行的重要性和对于内心的觉醒。"家贫难办素，事忙不及草"表明了作者的境况，可能是生活贫困且忙于琐事，无法专心于修行和追求高尚的境界。"三千里外见譊讹，未免虾跳不出斗"则用一个比喻来描述作者对于世俗的批判和警示，表示在纷繁的世间中，人们往往受到谬误和欺骗的影响，难以超脱俗世的桎梏。
这首诗词的赏析可以从多个角度进行。首先，诗词利用简练的语言表达了作者深邃的思考和对佛法的理解。"德山一棒"和"临济一喝"这两个意象有着强烈的冲击力，展示了作者对于修行的追求和对于内心觉醒的渴望。其次，诗词通过描述作者的生活状态，传达出一种对于纷杂琐碎生活的无奈和对于精神追求的渴望。"家贫难办素，事忙不及草"这两句描绘了作者的困境，表达了对于物质困扰和繁忙生活的无奈之情。最后，诗词通过"三千里外见譊讹，未免虾跳不出斗"这个比喻，揭示了作者对于世俗的批判和对于真理的追求。诗词中的"譊讹"意味着人们常常受到谬误和欺骗的诱惑，而"虾跳不出斗"则表明人们往往难以超越世俗的限制，难以抵达真理的彼岸。
总的来说，《偈颂一百五十首》这首诗词通过简洁而富有力度的语言，表达了作者对于佛法的追求、对于生活的无奈和对于真理的渴望。具有深刻的诗意和思想内涵，引发人们对于人生意义和修行追求的思考。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。