夜寒错认定盘星，金屑霏霏翳眼睛。
教坏平人至今日，惺惺划地不惺惺。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作，诗意比较深奥。
中文译文：
夜晚寒冷时，我误认为那颗辰星是定盘星，
金屑纷飞遮住了我的眼睛。
误导了普通人的信仰至今，
明明心中已有灵感，却听不到指引。
这首诗以夜晚的寒冷为背景，表达了释心月对世俗迷途者的关怀和对内心迷茫的痛苦。诗中的“定盘星”是古人观测天象所使用的参考点，而作者误将辰星误认为是定盘星，暗喻自己误导了普通人的信仰和方向。金屑遮住眼睛象征世俗的浮华和欲望的干扰使人们无法看清真正的道路。诗的最后表达了作者自己的痛楚，他明明有着真实的悟性和启迪，却仍无法摆脱世俗的迷惑和干扰。
这首诗的赏析主要体现在两个方面。首先，运用了夜晚的寒冷寓意来象征心灵的迷茫和无助。夜晚的静谧和寒冷给了作者思考人生的机会，但也让人感到无所适从和迷茫。其次，将“定盘星”和金屑引入诗中，既揭示了人们被世俗迷惑的普遍现象，也表达了作者对于这种现象的痛心和无奈。
总的来说，《偈颂一百五十首》这首诗字里行间蕴藏了释心月对人们心灵迷茫和迷途的关怀，通过运用寒冷夜晚和错认星象的图景，希望人们能够摆脱世俗之困，触及真正的智慧和觉悟。
分地因天各有宜，财成辅相只当为。相忘禄产沾濡重，{白卑}{白卑}浑浑自不知。
曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。
群嶂横秀气，飞流落云中。阴厓写古雪，月壑垂长虹。洄注石镜净，秋临遥天空。孤赏忆谢朓，青山度松风。
夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天。试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。
十年犹愧饱侏儒，却到淮山识旧途。一櫂轻於堂上芥，此身闲似不中凫。受风帆影随南北，弄日云容自有无。不用乘桴泛沧海，半生全欲老江湖。
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。