净饭王宫积恶多，从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎，无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓，恶水劈头浇，特石须顽也合消。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百一十七首》
译文：
净饭王宫积恶多，
从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎，
无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓，
恶水劈头浇，
特石须顽也合消。
诗意和赏析：
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词，通过形象生动的语言描绘了一个净饭王宫内积恶多端的情景，并以妖魔的形象来象征邪恶。诗词表达了对邪恶行为的批判和警示。
诗中描述了净饭王宫内的恶劣环境，揭示了恶多端的丑陋景象。作者以妖魔的形象来比喻宫廷内的邪恶势力，暗示了那些以权力为工具，肆意妄为的人们。
诗中的"指天指地胡挥揎"表达了邪恶势力的猖狂和目无法纪，毫不顾忌地胡乱指责他人，丝毫不顾及天地间的规范和道义。"无柰通身秽污何"则直接指出了这种恶劣行为所带来的恶劣后果，以及那些人身上堆积的丑陋污垢。
诗中的"瑞岩无柄杓"和"恶水劈头浇"暗喻了这些邪恶势力无法获得正义的力量和无法洗刷罪恶的事实。"特石须顽也合消"则表达了邪恶势力最终将会被消灭，正义最终会战胜邪恶的信念。
整首诗以简洁明了的语言，通过生动的形象描绘，展现了邪恶势力的丑陋和其必将被消除的信念。同时，诗中蕴含了对正义力量的呼唤和对社会道德的警示，具有深刻的诗意和寓意。
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
游丝百尺如堪挽，小虫群飞欣日暖。蒿莱满地不见春，唯有蔓菁迷病眼。无复陵陂间碎金，青苔漫想玄都观。今朝幸值天无风，飞来雌蝶畏雄蜂。村中女儿将插鬓，不信河阳万树红。幽人惜春春已远，把酒属君君自遣，蔓菁开花犹烂熳。君不见西园桃李能几时，此辈天教擅春晚。
池港开门就作桥，朱栏相望压鲸腰。风摇慢折游溶绿，波底何妨著霁霄。
敬逊三德。厥修六艺。师圣发蒙。尊儒启滞。若括资羽。如金待砺。雅道聿兴。教学无替。
一经同雁塔，再入并鸳行。方喜为寮好，那知梦奠伤。学多应损寿，文富幸流芳。有士奇如此，云溪奈閟藏。