榴柄短长，锅儿大小，家丑夺端花擘了。
狼籍不小，惭惶不少。
藏方师兄，平跋则个。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释写昙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
榴柄短长，锅儿大小，家丑夺端花擘了。
这里描述了一种家庭中的尴尬和破散景象。榴莲柄长短不一，锅的大小也不一致，这意味着家庭内部的不和谐与混乱。家丑夺走了端庄的美，使家庭面貌变得混乱不堪。
狼籍不小，惭惶不少。
家庭的混乱程度之大，使得作者感到羞愧和尴尬。他的词语选择表达了作者内心的惭愧和懊悔之情。
藏方师兄，平跋则个。
这两句话是对一个人的称呼和描述。"藏方师兄"可能是指一位医药方面的师兄（长辈），而"平跋则个"则是描述这位师兄平和、稳健的个性。
这首诗词通过描述家庭的混乱和自己的惭愧，揭示了作者内心的痛苦和不安。同时，通过对师兄的赞美，表达了对他稳重性格的向往和敬仰。整首诗词以简洁明了的语言描绘了作者的情感，通过对家庭和个人形象的描绘，展现了宋代社会中的家庭问题和对稳定、坚定性格的追求。
仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。恐甥自是禹门鳞，未可潜逃
我无锦绣肠，而居锦绣谷。春风二三月，山花名踯躅。芳鲜照寒涧，窈窕映修竹。化工亦耐事，造物能委曲。不知几猩唇，贷此色可足。看久直欲燃，况乃手未触。杖藜两幅巾，人物俱惊俗。方观笔端妙，更对杯中醁。念昔嵩少步，千层上云麓。政似徐熙图，写生开百幅。怀归阻兵火，梦想
忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。
世途时事两艰难，上水船行八节滩。旅雁唤愁秋已尽，邻鸡惊梦夜将阑。醉狂终是心情懒，老瘦非关骨相寒。閒忆能诗俞与赵，久无妙语发毫端。
武溪多野涉，一日四十八。入水人胫寒，登崖马蹄滑。
廿年不见盛公子，竟作修文地下官。玉树临风今竟折，冰舟归榇不胜寒。灯前散帙无儿读，案上新诗有日看。欲吊孤坟烟浪隔，一襟清泪几时干。