绣合新添一线长，金针斗巧制鸳鸯。
不知这个长多少，莫把龟毛乱较量。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的诗词作品。这首诗词以绣花为主题，通过描绘绣花的技艺和态度，传达了一种超越物质价值的精神境界。
诗词的中文译文为：
绣合新添一线长，
金针斗巧制鸳鸯。
不知这个长多少，
莫把龟毛乱较量。
这首诗词的诗意是描述绣花的过程和态度。诗中提到"绣合新添一线长"，表达了绣花者在绣制过程中不断增加绣线的手法，展示出他们对绣花技艺的熟练和娴熟。"金针斗巧制鸳鸯"则形象地描绘了绣花者使用金针巧妙地制作出一对鸳鸯的形象，展示了他们高超的技艺和创造力。
诗词的最后两句"不知这个长多少，莫把龟毛乱较量"表达了一种谦虚和淡泊的态度。绣花者并不在意绣制的线长有多少，也不会纠结于细枝末节的琐事，而是专注于发挥自己的技艺和创造力。这种态度告诉人们，应该超越物质的追求和功利心态，追求内心的宁静和自我提升。
这首诗词通过对绣花技艺的描绘，传达了一种宁静自持、超越物质的精神境界。作者以简洁明了的语言，将绣花者的技艺和态度娓娓道来，表现出了一种淡泊名利、专注于内心修行的生活态度。读者在欣赏这首诗词时，可以从中感受到艺术创作的乐趣，同时也受到作者关于追求内心平静和超越物质的启示。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！