秋晹肆酷，秋暑炎蒸。
不容鹅护雪，难保蜡人冰。
一夏噇眠虚过了，秋风拈弄刈禾镰。
有权有用，无党无偏。
几个祖师头割了，立教凶岁变丰年。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所作，描绘了秋天的景象和人们在秋季所面临的变化。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋晹肆酷，秋暑炎蒸。
秋天的晴朗炎热，秋暑热浪蒸腾。
不容鹅护雪，难保蜡人冰。
鹅群无法保护雪花，蜡人难以保持冰凉。
一夏噇眠虚过了，秋风拈弄刈禾镰。
整个夏季虚度而过，秋风轻抚着丰收时的镰刀。
有权有用，无党无偏。
有权力有用处，没有党派偏见。
几个祖师头割了，立教凶岁变丰年。
几位祖师的头颅被割下，建立教派使凶年变丰年。
诗意：
这首诗以简洁而富有意境的语言，描绘了秋天的特点和人们面对的变化。诗人通过秋天的酷热、冷却方法的无效性和教派冲突的变革，表达了对现实世界的观察和思考。
赏析：
这首诗词以秋天为背景，通过对自然景象和人类行为的描绘，展现了世界的无常和变化。诗中的秋晹肆酷和秋暑炎蒸，形容了秋季天气的炎热和闷热，给人一种灼热的感觉。诗句中的鹅护雪和蜡人冰，表达了人们对于保护自然和事物稳定的努力往往难以如愿。噇眠虚过了和秋风拈弄刈禾镰，揭示了时间的流逝和人们在丰收季节劳动的景象。最后，诗中的有权有用无党无偏，以及几个祖师头割了立教凶岁变丰年，揭示了权力、政治和宗教带来的变革与影响。
这首诗词以简练而深刻的语言，通过对自然和人类行为的描述，呈现了一幅富有哲理的画面。它表达了作者对现实世界的观察和思考，引发人们对于权力、变革和个体努力的思考。诗词以其深刻的意义和独特的表现形式，展示了宋代文学的风采。
人民城郭骇俱非，从此西迁西复西。曾是万家雄井邑，依然一段好山溪。津无可锁沈江渚，市不闻钟委草泥。碑碣更随年月换，兴亡往事向谁稽。
野堂疏豁近江皋，喜见南山秋气高。野外渐寒群木脱，草根薄暮百虫号。筑陂浚畎更相勉，伐荻劙桑敢爱劳。亦念耄荒当自佚，欲将世业付儿曹。
季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。邈哉郭先生，卷舒
西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。
重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。
梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。枉道一生无系着，湘南山水别人寻。