诸庄收敛，几样心肠。
忧风忧雨，忧旱忧荒。
刈禾镰虽云快利，要用处不犯锋铓。
策勋汗血，别甑炊香。
饭里有沙如咬著，方知禾熟不临场。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸庄逐渐收敛，几种心思盘旋。忧虑风雨之灾，忧虑旱荒之患。割禾用镰虽然快利，但是要斩除不顺刃的利器。勤劳赢得荣誉，流汗和血换来离别时的香气。饭中有沙石咬到口中，才知道谷物成熟与否不在现场观察。
诗意：
《偈颂一百一十七首》表达了作者对农民辛勤劳动和对农业生产的思考。诗中展示了农民对自然灾害（风雨、旱荒）的忧虑和对劳动成果的期望。作者通过描述割禾、炊饭等场景，表达了对农民辛勤劳作、辛苦付出的赞美和敬意。诗中提及的沙石代表了种种困难和不可避免的问题，同时也暗指了人生中的坎坷和挫折。
赏析：
《偈颂一百一十七首》以简洁明快的语言描绘了农民的辛勤劳作和对丰收的期盼。作者通过描述农村生活中的琐事和细节，表达了对农民的赞美和对劳动的敬意。诗中的"忧虑风雨之灾，忧虑旱荒之患"反映了农民对于自然灾害的担忧，展现了他们对农业生产的责任感和紧迫感。诗的结尾以"饭中有沙石咬到口中，才知道谷物成熟与否不在现场观察"，寓意着在劳动的过程中才能真正体验到收获的喜悦和成果的甘甜，也暗示了人生的艰辛和不可预测性。
这首诗词通过朴实的语言和生动的描写，展示了农民的辛勤劳作和对美好生活的向往。它既抒发了作者对农民的敬意和同情，又寄托了人们对于劳动和生活的思考。这首诗词通过具体的场景和形象的描绘，让读者能够更深刻地感受到农民的辛勤和生活的不易，引发人们对于劳动和生活的思考和共鸣。
河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。
四序伊始，三阳笔新。气迎东郊，蛰户咸春。功宣播殖，泽被生民。祝史正辞，昭事惟寅。
振衣上野航，回首谢山阪。日淡秋水空，风清片帆远。沙光侵岸发，峰影随人转。前渡烟水深，离亭路今缅。
务樯之本，恤祀惟声。神斯至止，降福攸宁。崇兹稼政，合于礼经。俎秒乐阕，邈仰回灵。
羸躯方伏枕，冻骨倍加绵。自觉脾为约，医言脉太玄。不禁腰痛楚，仍苦膝拘挛。搔抑方能定，扶持仅可前。緼袍藏被底，炽炭倚炉边。衰谢诚宜尔，风寒实使然。迍邅虽有数，调护不无愆。初日忧难疗，兼旬幸稍痊。是身无实相，何术保余年。不死方成佛，长生乃是仙。阖棺宁再起，拔宅
欲穷幽胜远纷华，频向晴空漾钓槎。霞杂凫群归趁浦，雪飞鹭阵宿投沙。山连空秀嫌花杂，树远多图怕雾遮。莫怪故园归未得，为贪入手好烟霞。