岩桂飘香，井梧凋叶。
活祖师机，重重漏洩。
见得分明眼似眉，道得完全舌如结。
诸人要知亲切句麽，蒲团三月冷如冰，今朝稳坐，静听渠分说。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词描绘了岩石上的桂花飘香、井榕树凋叶的景象，以及祖师的智慧和教诲。
诗词的翻译如下：
岩桂飘香，井梧凋叶。
活祖师机，重重漏洩。
见得分明眼似眉，道得完全舌如结。
诸人要知亲切句麽，蒲团三月冷如冰，
今朝稳坐，静听渠分说。
诗意：
这首诗词以岩石上的桂花飘香和井榕树凋叶作为开篇，展示了自然界的变化和流逝。通过描述祖师的智慧和教诲，诗人表达了人生的无常和短暂。诗中提到祖师的眼睛明亮，好像眉毛一样分明；他的言语智慧，如同结实的舌头。诗人希望读者们能够领悟到这些亲切的句子，就像蒲团在寒冷的三月一样冰冷。最后，诗人呼吁大家安静地坐下来，静听祖师的教诲。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了自然和人生的变化。岩桂飘香和井梧凋叶是对自然景象的描绘，展示了时间的推移和事物的生命脆弱。祖师的智慧和教诲则象征着人类对于生活和智慧的追求。通过对眼睛和舌头的形容，诗人强调了祖师的洞察力和智慧的表达能力。诗人以简单直接的语言，传达了对生命短暂和无常的思考，以及对智慧和教诲的渴望。整首诗意味深长，引发读者对于人生和智慧的思考。
黄鸟哀子车，强埋非天为。天夺不待老，还能使人悲。马侯东南秀，鞭策要路驰。归骨万里州，乃当强壮时。墓门闭空原，白日无履綦。苍苍柏与松，浩浩山风吹。我初羞夷吾，鲍叔亦我知。终欲往一恸，咏言慰孤嫠。
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。
染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。
青衫薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。
珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。
新霜一夜草如芟，午酌临轩雪点衫。不怕夷门清着骨，故教诗句耸巉岩。