平南无策鬓如霜，七十峰前隐旧乡。
相约祝融孤顶上，借君吟笔画潇湘。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《寄苏州徐处士弁》是宋代文人陶弼的一首诗词。这首诗描绘了作者在平南失守后迁徙至苏州的心境和对故乡的思念之情。
诗词的中文译文如下：
平南无策鬓如霜，
七十峰前隐旧乡。
相约祝融孤顶上，
借君吟笔画潇湘。
诗词中的“平南”指的是陶弼曾经守卫的平南城，由于战事失守，他不得不离开故乡。诗词以“无策鬓如霜”形容了他心境的忧愁和岁月的风霜。
“七十峰前隐旧乡”表达了他迁徙至苏州后，隐居在丘陵之间的寂寞和对故乡的怀念。这里的“七十峰”可能是具体的地名，也可能是借景抒发作者的离乡之情。
“相约祝融孤顶上”是诗词的转折点，祝融是一座山，这里可能是指作者与徐处士约定在祝融山的孤山顶上相见，共同怀念故乡。
最后两句“借君吟笔画潇湘”表达了作者向徐处士请求借用他的笔墨，以吟咏和描绘湖南的风景，以慰藉离乡之情。
整首诗以简洁的语言描绘了作者的离乡之苦和对故乡的思念之情，通过对自然景物的描写，抒发了作者内心的感受。这首诗词在表达情感的同时，也展现了宋代文人的士人风度和对文化的追求。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。