归来啜菽得无愁，但觉官身不自由。
敢倩双鱼传尺素，要知一日似三秋。
射阳别后从新辟，幽谷公余获胜游。
尚忆龙盘分袂处，五更残月在山头。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《寄孙次聊》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
归来啜菽得无愁，但觉官身不自由。
译文：回到家中啜食平凡的粮食，感到无忧无虑，却觉得官僚身份束缚自己。
诗意：这首诗词是作者王之道对官僚生活的感慨和思考。他表达了回到家乡后，过着平凡生活、吃着普通的粮食，感到无忧无虑的心境。然而，他同时觉得自己作为官员的身份和地位限制了他的自由。这种对官僚制度的反思和对自由的渴望贯穿了整首诗词。
赏析：在这首诗词中，王之道以简洁的语言表达了对官僚体制的不满和对自由的向往。他通过对自己的身份和生活状态的反思，展现了一种对官场生活的冷峻和对自由人生的向往。诗中还出现了一些象征意象，如"双鱼传尺素"和"五更残月在山头"，这些意象增添了诗词的艺术气息和深度。整首诗词以自然、朴实的语言描绘了诗人内心的复杂情感，给人以深思和共鸣的空间。同时，诗人对现实的思考和对自由的追求也体现了诗人的独立思考和崇尚自由的精神。
自闻三策日垂涎，急趁西风一举鞭。狼子不知天数尽，据鞍犹说马儿年。
蓬矢桑弧射四方，岂知垂老卧江乡。读书虽复具只眼，贮酒其如无别肠！疋马扬鞭游鄠杜，扁舟捩柂上潇湘。自悲此志俱难豁，且复狂歌破夜长。
有客难逃热，无台可纳凉。市中投汉邸，楼上置胡床。梅润雨谋始，槐清风议将。北窗高卧处，何适不羲黄。
天险限南北，回环千里山。客亭依斗绝，故地信偏悭。伴月驱行传，缘云度故关。林泉虽胜赏，无奈霫奚间。
十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？丹灶尚能含日月，龙潭还解起风雷。天涯为郡空华发，十二年间到两回。
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，（梁、罗，迟、适小名）。诗律到阿虎。归来一调笑，慰此