野鹤孤云无定踪，桃花流水合相容。
夜来月满群山阁，知在秦人第几峰。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《寄桃源管明菩》是宋代陶弼创作的一首诗词。诗中描绘了野鹤孤云飘忽不定的形象，以及桃花和流水相融合的景象。夜晚月光照耀下，群山上的阁楼被月色笼罩，但秦人在这些峰峦之间的哪一峰居住，却是未知的。
这首诗词通过自然景物的描绘，展示了一种追求隐逸、自由自在的情怀。野鹤和孤云都象征着独立自由的个体，它们自由地徜徉在天空之间，没有固定的踪迹。与此同时，桃花和流水的相容，表达了自然界万物和谐共生的意象。诗人通过描绘这些景物，传达了对自由、和谐的向往。
诗中的月光照耀群山上的阁楼，给人以一种宁静、神秘的感觉。夜晚的寂静中，秦人居住的位置却是未知的，增加了一种神秘感和探索的意味。这也暗示了人们对于隐逸之地的向往，对于达到内心宁静的追求。
《寄桃源管明菩》通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于自由、和谐以及内心宁静的追求。整首诗意蕴含深远，通过自然景物的意象，传达了一种超越尘世的境界，引发读者对于心灵自由与宁静的思考。
暖翠浮岚万壑春，桃花流水碧沄沄。同亭祠下生青草，天柱峰头空白云。雨后石林群鹭宿，月中山树两猿分。几时结屋清溪上，鹤氅筇枝学隐君。
不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。去矣丹霄路，向晓云冥冥。
长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。不受千金爵，谁论万里功。将军下天上，虏骑入云中。烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。龙旌昏朔雾，鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽，战罢阴山空。归来谢天子，何如
海棠乱发皆临水。君知此处花何似。凉月白纷纷。香风隔岸闻。啭枝黄鸟近。隔岸声相应。随意坐莓苔。飘零酒一杯。
瘴海千枝雾，骊山一骑尘。
身任东西南北居，心安到处即吾庐。穷途俗眼休相薄，沮洳焉知无大鱼。