野鹤孤云无定踪，桃花流水合相容。
夜来月满群山阁，知在秦人第几峰。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《寄桃源管明菩》是宋代陶弼创作的一首诗词。诗中描绘了野鹤孤云飘忽不定的形象，以及桃花和流水相融合的景象。夜晚月光照耀下，群山上的阁楼被月色笼罩，但秦人在这些峰峦之间的哪一峰居住，却是未知的。
这首诗词通过自然景物的描绘，展示了一种追求隐逸、自由自在的情怀。野鹤和孤云都象征着独立自由的个体，它们自由地徜徉在天空之间，没有固定的踪迹。与此同时，桃花和流水的相容，表达了自然界万物和谐共生的意象。诗人通过描绘这些景物，传达了对自由、和谐的向往。
诗中的月光照耀群山上的阁楼，给人以一种宁静、神秘的感觉。夜晚的寂静中，秦人居住的位置却是未知的，增加了一种神秘感和探索的意味。这也暗示了人们对于隐逸之地的向往，对于达到内心宁静的追求。
《寄桃源管明菩》通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于自由、和谐以及内心宁静的追求。整首诗意蕴含深远，通过自然景物的意象，传达了一种超越尘世的境界，引发读者对于心灵自由与宁静的思考。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。