顾恶如探汤，触物类虚舟。
他人莫已知，此道本吾求。
独坐时相怀，斜阳照危楼。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
顾恶如探汤，触物类虚舟。
他人莫已知，此道本吾求。
独坐时相怀，斜阳照危楼。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于人世间善恶之事的思考和对自己修行道路的追求。诗人将自己比喻为探测一碗汤的人，触及世间万物却感到虚幻，意味着他对于世俗的厌恶和超脱。他认为这条修行的道路是他个人所追求的，他感到孤独地坐在一处时会思考这些事情，晚阳斜照在危楼上，给人以深沉的意境。
赏析：
这首诗以简洁而深邃的语言，表达了诗人对于人生、善恶、修行的深思熟虑。诗中通过“探汤”和“触物类虚舟”的形象描绘，传达了诗人对于世俗的疏离和虚幻感。他认为这条修行的道路是他个人所追求的，无法被他人所理解。最后两句“独坐时相怀，斜阳照危楼”营造出一种静谧而凄美的意境，诗人独自坐在危楼之上，倾诉内心的思绪。斜阳的光芒照耀下，给人一种寂寥和苍凉之感。
这首诗词通过简练而隽永的表达方式，诗人以自身的感悟和追求，表达了对世俗的超越和内心的孤独。同时，通过对自然景色的描绘，增添了一种凄美的意境，使读者在欣赏诗词的同时也能产生共鸣和思考。
君不见流金铄石气如焚。巫祝并祷天不闻。滂霈一雨洗乾坤，肤寸而合山中云。又不见疾雷契山风助势，八表同昏天地闭。峰头一抹敛归云，赫日当空鬼神避。祗今岁杪雪霜馀，得向岩前自卷舒。等閒且伴幽人宿，明日春回须雨足。
禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。无限春愁莫相问，落花流水洞房深。
每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。
要蹑天仙步，金丹是法身。不知谓气，须还识后自然真。大道从花孕子，点出个中阴魄，乌兔合阳魂。北斗随罡转，天地正氤氲。采依时，炼依法，莫辞勤。立跻圣域，从此脱沈沦。夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。片饷工夫耳，庄算八千春。
五味九变兼六和。令芳甘旨庶且多。三危之露九期禾。圆案方丈粲星罗。皇举斯乐同山河。
明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。