楼阁耸岧峣，参差极云际。
高窗晓色先，晚景馀霞丽。
寥寥群动息，冥心远尘世。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
译文：
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
诗意：
这首诗题献给梵天圣果二寺的和昭梧二位上人。诗中描绘了一座楼阁高耸于险峻的山峰之上，云雾环绕，景色壮美。清晨时分，高窗透露出朦胧的曙光；傍晚时分，余晖映照出绚丽的霞光。这里宁静无声，心灵深处远离尘世的纷扰。
赏析：
这首诗以细腻的描写展示了一幅山间寺庙的景象。楼阁屹立在险峻的山峰之上，与周围的云雾相映成趣，形成了壮丽的景色。清晨的时候，高窗透出微弱的光芒，预示着新的一天的来临；傍晚时分，余晖染红了天空，营造出美丽而宁静的氛围。整个寺庙仿佛被寥寥无几的行人所遗忘，与尘世的喧嚣隔绝，让人心灵得以净化，远离尘世的纷扰。
这首诗通过对自然景色的描绘，表达了作者追求心灵宁静、远离尘世的愿望。诗中的楼阁和山峰的高耸使人感受到与天地相通的气息，与宇宙共鸣。作者把寺庙的景色与人们的喧嚣相对比，强调了远离尘世的重要性。这首诗给人以宁静、静谧的感觉，使读者感受到了大自然的美丽和力量，激发了内心深处对宁静与超越的向往。
总之，这首诗以简洁而精细的描写展现了寺庙的美景，通过景色的对比和对尘世的远离，传达了作者追求心灵宁静的情感。读者在阅读这首诗时，可以感受到大自然的美丽与宁静，以及对超越尘世追求的渴望。
黄云白草出关多，飒飒风吹积石河。少妇愁添闺里思，征人泪落《陇头歌》。受降城外单于猎，温宿营边汉使过。强欲从军事鞍马，冯唐已老复如何。
乾坤到处是吾亭，机械从来未必真。覆雨翻云成底事，清风明月冷看人。兰亭禊事今非晋，桃洞神仙也笑秦。园是主人身是客，问君还有几年身。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
寿阳楼下清淮水，帆去帆来何日休。浮世十年多少事，风烟依旧别离愁。楼头夜静行人绝，楼下影斜淮月秋。不道孤吟不能寐，一声羌笛怨谁舟。
一更山吐月，万里湛虚明。聊当中秋色，堪欣此夜情。西风金盏侧，香雾玉簪横。却忆青莲语，寒鸦栖复惊。
潇湘浓碧浸青天，千里人家接楚田。惜别正当归雁后，相思无奈落花前。江楼閒上云藏树，野渡初回月满船。看著行春驱五马，丝丝垂柳拂长鞭。