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《寄题傅钦之草堂》

河阳有洑流,经营太行根。
盛德不终晦,发为清济源。
斯堂济源上,太行正当门。
仰视浮云作,俯窥流水奔。
修竹带藩篱,百禽鸣朝暾。
相望有盘谷,李愿故居存。
主人国之老,实惟商岩孙。
班行昔供奉,亟进逆耳言。
天子色为动,群公声亦吞。
萧条冰霜际,不改白玉温。
出处士所重,其微难具论。
公勿思草堂,朝廷待公尊。

作者介绍

秦观(一○四九~一一○○),字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士,授蔡州教授。哲宗元祐二年(一○八七),以荐应贤良方正能直言极谏科试,未第。五年,召爲祕书省校对黄本书籍(《续资治通鑑长编》卷四四三)。六年,迁正字(同上书卷四六二),兼国史院编修官。绍圣元年(一○九四),坐党籍,出爲杭州通判,道贬处州监盐酒税。三年,削秩徙郴州。四年,编管横州。元符元年(一○九八),除名,移雷州(同上书卷五○二)。三年,放还,至藤州卒,年五十二。有《淮海集》四十卷,《后集》六卷,《长短句》三卷。事见《秦观词年表》(《淮海居士长短句》附录二),《宋史》卷四四四有传。秦观诗,以宋干道高邮军学刻《淮海集》(藏日本内阁文库)爲底本,原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本(简称谢本,藏北京图书馆,残存二至十一卷,四十卷,后集一至四卷)、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》(简称文本,藏北京图书馆)、明鄂州张綖刻本(简称张本)、清高邮王敬之刻本(简称王本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第十六卷。

作品评述

诗词:《寄题傅钦之草堂》

河阳有洑流,经营太行根。
盛德不终晦,发为清济源。
斯堂济源上,太行正当门。
仰视浮云作,俯窥流水奔。
修竹带藩篱,百禽鸣朝暾。
相望有盘谷,李愿故居存。
主人国之老,实惟商岩孙。
班行昔供奉,亟进逆耳言。
天子色为动,群公声亦吞。
萧条冰霜际,不改白玉温。
出处士所重,其微难具论。
公勿思草堂,朝廷待公尊。

中文译文:
河阳有洑流,流经太行山脉之根部。
盛德不会被遮掩,成为清济之源。
这座草堂修建在清济之源上,太行山正对着门前。
仰望蓝天白云飘动,俯视流水奔流。
修竹环绕着围墙,百鸟在晨曦中鸣唱。
远处有山谷相互望望,李愿的故居仍然存在。
主人是国家的长者,实际上是商岩孙。
曾经在朝廷中供奉过,敢于提出逆耳忠言。
天子的表情有所动容,群臣的声音都被吞噬。
寒冷的冰霜已到边缘,却无法改变白玉的温暖。
出自士人所重视之地,其中微妙之处难以具体论述。
主公不要思念草堂,朝廷正等待着主公的尊严。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观的作品,以寄托给傅钦的题词为题。诗中以傅钦的草堂为背景,描绘了草堂周围的景物和傅钦的境况,同时也表达了作者对傅钦的敬重和思念之情。

诗中的河阳、洑流和太行根是描写草堂所在地的地理景观,通过描绘自然环境,表达了草堂的幽静和清雅之美。

诗中提到盛德不终晦,发为清济源,表达了傅钦的德行高尚,他的行为和品德成为了清济的源泉,给人以启发和帮助。

诗中描述了傅钦的草堂,修竹环绕、百禽鸣唱,营造出一幅宁静而生机勃勃的景象,展示了傅钦在草堂中的隐居生活和修身养性的境界。

诗中还提到了李愿的故居,以及主人傅钦是国家的长者,实际上是商岩孙,表达了对傅钦的尊敬和敬仰之情。

诗的后半部分描述了傅钦在朝廷中供奉过,勇于提出逆耳忠言,天子和群臣对他的影响力和威望。同时,诗中也表达了作者对傅钦的忠诚和希望他在朝廷中得到应有的待遇。

诗的最后几句表达了作者对傅钦的期望,他希望傅钦不要过度思念自己的草堂,而是应该将精力放在朝廷事务上,因为朝廷正等待着他的尊严和才华。

整首诗以傅钦的草堂为背景,通过描绘自然景观和傅钦的境况,展示了作者对傅钦的敬重和思念之情。同时,诗中也透露出对傅钦在朝廷中的影响力和期望,以及对他在草堂和朝廷两个不同领域的角色的思考和建议。整体而言,这首诗以简洁而优美的语言描绘了一幅自然和人文相融合的景象,表达了作者对傅钦的赞美和期待。

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