幽人筑淇澳，不与世相闻。
独携千卷书，过于骨肉亲。
辛苦作室堂，插架如鱼鳞。
时时体不住，一遇千载人。
山川兵火后，墟庙金石存。
消磨余纸墨，幻灭去无痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遗世一毫，以全与其身。
包丑傅黛膏，百态售笑颦。
谁能双蛾眉，闭户自贵珍。
鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。
他年抱健犊，听啸入苏门。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《寄题何戢秀才琬琰堂》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
幽人筑淇澳，不与世相闻。
独携千卷书，过于骨肉亲。
辛苦作室堂，插架如鱼鳞。
时时体不住，一遇千载人。
山川兵火后，墟庙金石存。
消磨余纸墨，幻灭去无痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遗世一毫，以全与其身。
包丑傅黛膏，百态售笑颦。
谁能双蛾眉，闭户自贵珍。
鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。
他年抱健犊，听啸入苏门。
诗词的中文译文如下：
寄题何戢秀才琬琰堂
隐居者在淇澳筑室，不与世人相知。
独自带着千卷书，比亲人还亲近。
辛苦地建造这个书房，书架上摆满了书，像鱼鳞一样密密麻麻。
时常感叹自己无法把握时代的变迁，却在某个时刻遇到了千载难逢的人。
山川经历了战乱，废墟中的庙宇和金石碑刻依然保存着。
消磨了许多纸墨，但这些文字和画作都已经消失得无影无踪。
功名只是如此，知道孝道才是最值得尊重的。
不留下世间一丝一毫，只为了全心全意对待自己。
包括丑角和傅黛膏在内的各种姿态和笑颦都在售卖。
谁能拥有双蛾眉，闭门自贵珍视。
我这个卑微的人有自己的追求，愿与志同道合的朋友亲密相处。
将来抱着健壮的犊子，听着它的啸声进入苏门。
这首诗词表达了隐居者的心境和追求。他选择隐居淇澳，远离尘嚣，不与世人相知。他独自带着千卷书，将书房建得辛苦而精致，对书籍的珍视超过了亲人。他感叹自己无法把握时代的变迁，但在某个时刻却遇到了千载难逢的人。诗中还描绘了山川经历战乱后的景象，废墟中的庙宇和金石碑刻依然保存着，但文字和画作已经消失无踪。诗人认为功名只是表面的东西，真正值得尊重的是知道孝道。他希望不留下世间一丝一毫，只为了全心全意对待自己。诗中还提到了丑角和傅黛膏等各种姿态和笑颦的售卖，以及希望拥有双蛾眉的珍视。最后，诗人表达了自己的追求和愿望，希望与志同道合的朋友亲密相处，将来抱着健壮的犊子，听着它的啸声进入苏门。整首诗词以隐居者的心境和对理想生活的追求为主题，表达了对世俗功名的淡漠和对内心追求的坚守。
行年八十病余身，梅坞留连率见真。花到诗家方吐气，酒无菜饤不成春。世情风雨妨妇路，古道山林有主人。珍重此时相得处，弟兄门外是浮尘。
发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。
听经人散藓花深，千古谁能更赏音。只好岸巾披鹤氅，风清月白坐弹琴。
青山一望松楸地，紫禁遥分剑佩行。断壑有云犹捧日，高陵无树不沾霜。遗弓欲洒千秋泪，荐食频修八月尝。向来多宠渥，不应西署老冯唐。
宫阙初晴气象饶，宝车攒毂会东朝。重轮庆自离明後，内壤阴随解泽消。赐篚外廷纷锦绣，燕庖中禁续薪樵。联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。
肌肤剪秋水，垂云出龙宫。我意得子佩，笑许无言中。