江僧昨日到茅斋，曾向华林挂锡来。
因说胡家宗族盛，御书楼对义门台。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寄题洪州华林胡氏书斋》是魏野创作的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江僧昨日到茅斋，
曾向华林挂锡来。
因说胡家宗族盛，
御书楼对义门台。
诗意：
这首诗词描述了一位名为江僧的人昨天来到茅斋，并在华林书斋留下了自己的名字。诗人魏野之所以选择寄题洪州华林胡氏书斋，是因为他听说胡家宗族在这里繁荣昌盛，而御书楼也与义门台相对应。
赏析：
这首诗词通过描绘江僧到茅斋并在华林书斋挂上自己的名字，表达了诗人对华林胡氏书斋的向往和敬意。华林书斋是一个重要的学术场所，胡氏家族在其中享有崇高的地位。御书楼和义门台则象征着高贵和正直的品质。
诗词通过简洁的语言展示了诗人对华林胡氏书斋的景仰和推崇，以及对胡家宗族的盛况的赞美。胡家宗族在文化和学术方面的兴盛使得华林书斋成为一个重要的知识殿堂。御书楼对义门台的描绘则凸显了这个地方的高贵和正直的氛围。
整体上，这首诗词充满了对华林胡氏书斋的景仰和推崇，同时也反映了宋代时期文化繁荣和士人对学术殿堂的向往。通过简练而富有意境的表达，诗人成功地传达了自己对这个学术场所的敬意。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。