融融洩洩非烟雾，金门玉堂严陛枑。
上帝高居朝百灵，神人真官俨无数。
九华种德萱堂仙，许傍红云听韶頀。
琼林宴罢偃霓旌，诏赐麒麟引归路。
似牛非牛斯何祥，梦觉生此玉树郎。
渥洼汗马实非马，洛洞髯珠谁谓羊。
天上真龙世莫测，例晦头角韬晶光。
梦中这牛颇类此，岂果噉刍甘服箱。
忠臣事君比蝼蚁，慈父爱子号豚犬。
鸠雎夫妇雁兄弟，托物取象意微婉。
冉耕伯牛司马牛，大贤名字何赫烜。
得非此母奇此儿，他年负重能致远。
绣舆羽卫归蓬莱，奇徵异兆犹昭回。
作亭大刻梦牛记，银黄上冢兼荣哀。
函关道士驾西迈，万岁树精焉在哉。
邂逅便当知止足，曳转鼻头归去来。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
融融泄泄不是烟雾，金门玉堂严台阶枑。
上帝高居朝廷百神，神与人真官俨然无数。
九种品德萱堂仙，允许沿红说听韶护。
琼林宴罢息霓旌，下诏赐予麒麟带回来的路。
似乎牛不牛斯什么样，梦中感觉出这些玉树郎。
渥洼汗马实际上不是马，盗洞髯珠谁对羊。
天上真龙时没有测量，例最后头角韬水晶光。
梦中这牛很类似，难道真噉草甘穿箱。
忠臣侍奉君主比蚂蚁，慈父爱护号猪犬。
鸠雎夫妇雁兄弟，取象意托物寓意。
冉耕伯牛司马牛，大贤名字为什么赫炬。
得不是这个母亲觉得这孩子，一年负重能招致远方。
绣车仪仗回蓬莱，奇征异兆还昭回。
作亭大刻梦牛记，银黄上坟兼荣哀。
函谷关道士驾西行，万岁树精神在哪里呢。
邂逅就应当满足，拉转鼻头回来。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
客宦成分戍，人谁笑牧蛮。三碉横塞外，两涧拆云间。鸟与花争树，春随雪入山。功名成索寞，何以慰亲颜。
晓动人语喧，门开探骑发。冠盖相后先，烟尘互明灭。出城寒寺静，苍松带余雪。驱马傍前庑，投鞭坐僧榻。畏风依蒲团，拥裘学趺结。曈曨晓日升，逶迤旆成列。到官今年五，踽踽几持谒。执板手有痕，脱冠顶无发。将迎迹愈多，应接面常热。野性素旷荡，人事苦羁绁。久愿整归驾，渡汾
止水怀月，空山吐云。清白自若，高閒不群。丘壑性灵兮猿鹤得伴，江湖情味兮鸥鹭相分。
溪北酒旗袅袅，溪南社鼓冬冬。宁问餔糟渔父，懒求赋芧狙公。
千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。