白衣苍狗变浮云，过眼纷纷不可论。
晚岁逢迎真耐久，青山相对两忘言。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《寄题庞宫便提举山斋二绝》是宋代冯时行创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白衣苍狗变浮云，
过眼纷纷不可论。
晚岁逢迎真耐久，
青山相对两忘言。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨。白衣和苍狗象征一切世俗的荣华富贵，而它们在生命的旅程中像浮云一样转瞬即逝，无法被评判和衡量。晚年时，真正重要的东西会长久地陪伴着人，而与青山相对，作者也渐渐忘却了尘世的言辞。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对世俗浮华的淡然态度和对真正珍贵之物的珍视。白衣和苍狗象征着权势和富贵，而它们的变幻无常、过眼即逝，传达出一种对名利的超越和淡泊。晚年时，作者认识到真正重要的事物将会长久地陪伴自己，而与青山对望，则体现了一种超越尘世的境界，将言语的喧嚣抛诸脑后。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对于人生的深刻思考和对超越世俗的追求。
这首诗词通过简练而富有意象的语言，抒发了作者对于名利浮华的超然态度，以及对真正珍贵之物的珍视。它展示了作者对人生的思考和领悟，传达出一种超越尘世的境界，引发读者对于人生的思考和对内心追求的反思。
一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。
扑尽征衫气。小夷犹、尊罍杖履，踏开花事。邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。何用洒，儿曹泪。江南自有渔樵队。想家山、猿愁鹤怨，问人归未。寄语寒梅休放尽，留取三花两蕊。待老子、领些春意。皎皎风流心自许，尽何妨、
并溪取次得奇观，更舞新甍翠木端。政喜閒身时可到，忽惊醉眼晚来宽。故添山色浮岚润，不逐湍流独月寒。散帙南窗更清绝，兴来直欲跨飞翰。
南齐事迹已销沉，曾立苔碑记古今。一老出泉犹抚掌，此僧演法欲传心。树头龙过家家雨，池面鱼游尾尾金。行客不须閒照影，要知泽物溥春霖。
本是词林翰墨臣，诏书特遣牧宣城。使君只办平平政，令尹无要赫赫名。狱苟得情须近恕，财如足用莫求赢。荻花风起江防急，秋阅应令弩手精。
婆饼焦，车载板。饼焦有味婆可食，有板盈车死不晚。君不见比来翁姥尽饥死，狐狸嘬骨鸟啄眼。