白石山头衲子多，泥牛吸尽井中波。
佗年布袋重开口，佛祖依前不奈何。
《寄体首座》是宋代僧人释慧远创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白石山头衲子多，
泥牛吸尽井中波。
佗年布袋重开口，
佛祖依前不奈何。
诗意：
这首诗词描绘了一个僧人寄托心情的场景。白石山顶上，僧人们聚集在一起，他们身着袈裟，数量众多。泥牛吸干了井中的波纹，暗喻了过去岁月的流逝。然而，经历了岁月沉淀的布袋重新展开，佛祖仍然依然如故，不为时光所动。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的表达，展现了佛教中常用的一种思想，即看破红尘，超越时间的流转。白石山头上的衲子众多，象征着修行者们共同的追求和信仰。泥牛吸尽井中波的描绘，表达了岁月的流逝和世事的无常。然而，布袋重开口，佛祖依前不奈何，表达了佛教中的一种信念，即佛法是超越时间和世俗的，佛祖的教诲和智慧是永恒不变的。整首诗通过简洁而富有意境的描写，传递了修行者对于时光流逝和世事变迁的超然态度，强调了佛教信仰中的永恒和稳定的特点。这种超越时空的思想，对于当时的佛教徒和修行者来说，无疑具有鼓舞人心的力量。
尘网休重织是非，冥心何不合玄微。庄周梦里多迷旨，惠子渔中少见机。拶路古松和冻折，盘空枯叶带霜飞。一言可达知音者，还得从吾此路归。
淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。
青天澹澹月荒荒，两岸淮田尽战场。宫女不眠开眼坐，更听人唱哭襄阳。
深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。
指点西来海上峰，此间魑魅我能逢。果何所补身先老，岂不怀归意已浓。骐骥群中怜短褐，龙蛇窟里倚长松。一堂四相经行处，洒扫云烟觅旧踪。
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷