大士当年密行成，山居黄色有云生。
黄云已共斯人去，飞阁犹为此地名。
欲到尘埃先摆落，纵观气象亦峥嵘。
谁云瑞应难追复，禅老而今祖意明。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《寄题殊公禅老黄云阁二首》是宋代强至创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大士当年密行成，
山居黄色有云生。
黄云已共斯人去，
飞阁犹为此地名。
欲到尘埃先摆落，
纵观气象亦峥嵘。
谁云瑞应难追复，
禅老而今祖意明。
诗意：
这首诗词写了一个人寄托思念之情给殊公禅老的场景。诗人回忆起殊公禅师当年修行成就的伟业，描述了他隐居在黄云阁的山居生活。然而，如今殊公禅师已经离世，只留下黄云阁的名字作为他的遗迹。诗人表达了对禅师的敬仰和思念之情，以及对他智慧和精神境界的赞叹。
赏析：
这首诗词通过对殊公禅师的回忆和思念，展现了诗人对禅宗修行和精神境界的赞赏。诗人以山居黄云阁为背景，以禅师的离世为转折点，表达了对禅师所代表的智慧和精神的敬仰。诗中的黄云阁象征禅宗的修行境界，而禅老的离去则让人感叹时光荏苒，但禅宗的精神却历久弥新。诗人通过描绘大自然的峥嵘气象，以及对禅老智慧的称赞，体现了对禅宗思想的推崇和敬意。
整首诗词以简洁明快的语言展示了禅宗精神的庄严和超越尘世的境界，以及对禅老的尊崇和思念。通过对大自然景物的描绘和禅宗智慧的赞美，诗人表达了对禅宗修行境界的向往和追求，传递了一种超脱纷扰、追求内心宁静的情感。这首诗词凝练而深邃，通过简洁的语言和富有意境的描绘，表达了对禅宗和禅老的崇敬和思念之情，给人以启迪和感悟。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
西风忽报雁双双，人世心形两自降。不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。
揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。
玉界琼田处处村，群山缭白晓云昏。圣君缟素天垂应，三白飞花奉至尊。
昔君困虀盐，蓬首窗下读。秋萤屡乾死，明月以为烛。麻衣肘欲穿，才换一袍绿。岂知冷淡债，十载偿未足。书斋开冰厅，败壁数椽屋。横经缀鹄鹭，未省进凫鹜。穷通更事耳，裘扇有反覆。直今张罗地，便恐车击毂。先生粲可流，示现著冠服。从渠势炙手，了不见凉燠。小诗应大笑，笑我
门风是相门，积庆岂须论。祖德书仪在，科名榜帖存。政声闻牧竖，墨迹见花村。物论将徵用，多应入谏垣。