养气非为侠，轻财弗市恩。
仁声高月旦，义概彻天阍。
称美推贤嗣，扬名有顺孙。
活人几百万，何止驷容门。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《寄题蜀李氏义概堂》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
养气非为侠，轻财弗市恩。
仁声高月旦，义概彻天阍。
称美推贤嗣，扬名有顺孙。
活人几百万，何止驷容门。
诗意：
这首诗表达了对于品德高尚和道义观念的赞扬和思考。诗人楼钥通过描绘蜀地李氏家族的义概堂，探讨了养气、仁爱和名声的价值。
赏析：
这首诗以简洁而富有哲理的语言，传达了作者对高尚品德的崇敬和思考。诗的开头两句“养气非为侠，轻财弗市恩”表达了养气的意义，即内心修养和道德修炼的重要性，与侠义行为和物质追求相比，养气更能获得真正的恩泽。
接下来的两句“仁声高月旦，义概彻天阍”强调了仁爱和义概的高尚价值。仁爱是人与人之间的亲善和关怀，而义概则是言行符合道义规范。诗人将仁爱和义概比喻为高悬在天宇的明月，其声音和概念穿透天门。
最后两句“称美推贤嗣，扬名有顺孙。活人几百万，何止驷容门”表达了对于美德的称赞。推举和传承贤良的后代是一种美德的体现，而扬名于世也是对美德的肯定。诗人通过“活人几百万，何止驷容门”的表达，强调了这种美德的影响力不仅仅局限在狭窄的家族范围内，而是能够对广大社会产生积极的影响。
总而言之，《寄题蜀李氏义概堂》通过蜀地李氏家族的义概堂，讨论了养气、仁爱和名声对于个人和社会的重要性。诗中蕴含的价值观和思考引发了人们对于道德伦理的深思。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。