阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。
五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。
儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。
彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寄题阌乡李氏茅亭》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阌乡右邑有吾亲，
河上茅亭结构新。
五老分明为北里，
三峰咫尺是西邻。
儿孙不厌闲游客，
鸥鹭偏谙醉主人。
彼此眠云相隐梦，
从今应更往还频。
诗意：
该诗词以寄托情怀的方式，描述了诗人寄托思念之情的李氏茅亭。茅亭位于阌乡右邑，靠近河流，结构新颖。亭内的装饰以五老（五位道家神仙）为主题，明显标示在北面；而亭外的山峰则近在咫尺，位于西边。诗人的子孙后代们不厌倦地在这里游玩，而鸥鹭（指水鸟）则熟悉诗人醉酒时的主人。在这个茅亭里，彼此的梦境相互交融，云雾遮掩，从此以后应该更加频繁地互相往来。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，描绘了诗人对李氏茅亭的情感表达。茅亭作为一个具体的地点，成为诗人寄托思念之情的象征。通过描述茅亭的位置和结构，诗人展现了自己与茅亭的亲密关系。茅亭内的五老雕像和附近的山峰，烘托出一种宁静、神秘的氛围，也象征着岁月的流转和生命的起伏。诗人的子孙后代在这里游玩，鸥鹭则成为茅亭主人的熟悉伴侣，这些形象增添了生活气息和亲切感。
整首诗情感充沛，通过诗人对李氏茅亭的描绘，表达了对故乡、亲人和过往时光的眷恋之情。茅亭象征着家庭和情感的纽带，而其中的景物和人物则象征着岁月的变迁和生命的流转。诗人唤起了读者对故乡、亲情和时光流逝的思考，同时也表达了对未来更多相聚的期盼。
总体而言，这首诗词以简练的词句展现了作者深情的思绪，并通过描绘具体的景物和人物，将个人情感与自然景观和人文环境相结合，形成一幅美丽而富有情感的画面。读者在欣赏诗词的同时也会被激发出对家乡、亲情和时光流逝的思考，感受到诗人对故乡和亲人的深深眷恋之情。
罗笼得住，以此却不住。呼唤不回，以此却又回。且譊讹在什么处，恼乱春风卒未休。
铜龙晓辟问安回，金辂春游博望开。渭北晴光摇草树，终南佳气入楼台。招贤已得商山老，托乘还征邺下才。臣在东周独留滞，忻逢睿藻日边来。
马头过了又驴头，何处飞来海上洲。绝顶试穷千里目，烟波深处是琉球。
洪河岂不壮，余润弥九里。海内所咏歌，在德不在水。德人经行地，可敬及蒲苇。况有水如此，浪去剧雪委。念昔涉涛江，怒鼍如山峙。天风怖杀人，舟定舷有泚。惕然三夜梦，沙砾下飞矢。至今逢沟壑，敢照不敢洗。忽诵涉汝诗，五字拟苏李。快言击汰事，想见鱼掉尾。十年疑此乐，始误
性本爱朋侣，畏热罕诣人。褦襶程所嘲，剥啄韩亦嗔。好我二三子，相望不得亲。徐郭擅词翰，陈髯亦轶群。近邻喜冒郎，璠也洵鲁璠。折简酬新凉，茗碗共论文。
不与俗人接，草堂云自封。有时鍊丹去，无处觅行从。树暖猴扪蝨，花香鹿养茸。曾期哀解后，终隐大茅峰。