负鍤刘伯伦，坐圹司空图。
谁为后来达，息庵与之俱。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《寄题吴介夫专壑七咏·寿藏》是宋代刘学箕创作的一首诗词。这首诗词以寄托祝福之情，表达了对吴介夫专壑七咏的赞美和祝愿。
这首诗词的中文译文如下：
寿藏深山中，
负鍤刘伯伦。
坐圹司空图，
谁为后来达。
息庵与之俱。
这首诗词的诗意主要表达了对吴介夫专壑七咏的称赞和祝愿。"寿藏深山中"描绘出了吴介夫的隐居环境，意味着他的高尚品德和深厚学养。"负鍤刘伯伦"则表达了对刘伯伦的赞美，将他与吴介夫并列，彰显了他们在文学艺术上的共同追求。"坐圹司空图"表明他们的文学才华得到了社会的认可和推崇。
接下来的两句"谁为后来达，息庵与之俱"表达了对吴介夫和刘伯伦的崇敬和祝愿。"谁为后来达"意味着他们的文学成就将在后人中得到广泛传颂和赞誉，他们的影响力将长存。"息庵与之俱"则表达了希望自己的名字和他们的名字可以并列流传，与他们一同被后人所铭记。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对吴介夫专壑七咏的敬佩之情，通过对吴介夫和刘伯伦的赞美和祝愿，展示了他们在文学领域的杰出地位和影响力。同时，也流露出作者对自己文学成就的追求和对后人的期望。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。