大路古茅屋，问津欲何从。
鸡黍相款留，贤哉植杖翁。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
诗词：《寄题吴介夫专壑七咏·止宿》
中文译文：
大路上有一座古老的茅屋，
我迷茫地问路，不知该往何处。
一只鸡和一碗黍米款待我，
这位智者般的老人真令人敬佩。
诗意：
这首诗是宋代刘学箕的作品，题为《寄题吴介夫专壑七咏·止宿》。诗中描绘了一个旅人在大路上遇到一位智者般的植杖老人。茅屋和鸡黍成为了他们之间的交流和款待的象征。诗人通过描写这一场景，表达了对智慧和贤者的敬佩之情。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和形象生动的描写，展现了一种深深的敬佩之情。大路上的古茅屋和贤者植杖的老人形成了鲜明的对比，凸显了老人的智慧和高尚品质。茅屋和鸡黍虽然简朴，却展现了老人的善良和慷慨。诗人对老人的赞颂体现了对智慧和人格魅力的崇拜，同时也反映出作者对传统价值观的追求和推崇。
这首诗情感真挚，语言简练，意境清新。通过寥寥数语，诗人传达了对智者的崇敬之情，以及对传统美德和高尚品质的讴歌。整体而言，这首诗在简短的篇幅内展示了作者内心的情感和对人性美好的赞美，给读者留下了深刻而美好的印象。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。