大路古茅屋，问津欲何从。
鸡黍相款留，贤哉植杖翁。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
诗词：《寄题吴介夫专壑七咏·止宿》
中文译文：
大路上有一座古老的茅屋，
我迷茫地问路，不知该往何处。
一只鸡和一碗黍米款待我，
这位智者般的老人真令人敬佩。
诗意：
这首诗是宋代刘学箕的作品，题为《寄题吴介夫专壑七咏·止宿》。诗中描绘了一个旅人在大路上遇到一位智者般的植杖老人。茅屋和鸡黍成为了他们之间的交流和款待的象征。诗人通过描写这一场景，表达了对智慧和贤者的敬佩之情。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和形象生动的描写，展现了一种深深的敬佩之情。大路上的古茅屋和贤者植杖的老人形成了鲜明的对比，凸显了老人的智慧和高尚品质。茅屋和鸡黍虽然简朴，却展现了老人的善良和慷慨。诗人对老人的赞颂体现了对智慧和人格魅力的崇拜，同时也反映出作者对传统价值观的追求和推崇。
这首诗情感真挚，语言简练，意境清新。通过寥寥数语，诗人传达了对智者的崇敬之情，以及对传统美德和高尚品质的讴歌。整体而言，这首诗在简短的篇幅内展示了作者内心的情感和对人性美好的赞美，给读者留下了深刻而美好的印象。
碌碌复碌碌，世事安可卜。马蹶轻四蹄，夔行矜一足。知守吾辙难，遑问羊肠曲。行行复何之，幽人在空谷。
春湖浩浩无津涯，银河之水天上来。波澜万顷清复浊，日光云影相昭回。雄吞宇宙何寥廓，欲度冥鸿势还却。南通海气北长江，月出东兮日西落。当时神禹别九州，彭蠡之泽居上流。千年人物余润泽，况乃雄秀光潜虬。洪涛如山驾楼栌，春风夜夜喧鼙鼓。谁是江湖归去人，扁舟范蠡随渔父。
晨起梳头嬾，披衣立草堂。雾昏全隐树，气暖不成霜。滩急回鱼队，天低衬雁行。新春犹一月，已觉日微长。
江山青青江水绿，市上何人吹紫竹。避暑宫前不见春，落花满地游麋鹿。千古江山列画图，朱侯解写咫尺烟模糊。扁舟依然在洲渚，应可自此归五湖。昔人去者今有无，昔人去者今有无？
花开长恐赏花迟，花落何曾报我知。人自多情春不管，强颜犹作送春诗。
奇月必用重，谁与开其端。贵阳而贱阴，於此亦可观。况於五阴后，苍龙挂高寒。林疏山骨瘦，宇静天容宽。砉然遇九九，黄菊纷阑斑。且开五言城，聊寄一夕懽。凄其义熙后，甚矣天宝间。陶社千古心，知者良独难。