楼中图史澹炉墨，中有成都较艺文。
手泽存焉生旧感，心传妙处长新闻。
世科事业无如子，经学源流可致君。
只恐校雠天禄阁，猿啼楼外满溪云。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《寄题岩经楼》是宋代许月卿的一首诗词。诗中描绘了一幅图史，在岩经楼内，墨色淡然，图史清晰可见。其中有成都的较艺文，表达了作者对成都文化的赞美和敬意。作者在观赏这幅图史时，感受到了历史的沉淀，古人的智慧和经验通过图史传承至今，让他产生了一种旧时光的情感。
诗中提到作者的手泽（即手感）仍然留存在图史上，这意味着作者通过触摸图史，仿佛能够与过去的时光相连接，感受到历史的厚重和韵味。他的心灵在这种触摸的过程中传递出一种神奇之处，带来了新闻（即新奇的感受和启示）。
诗人认为世间的科学事业无法与图史相比，表达了对古人智慧的崇拜之情。经学的源流可以将知识传承给后人，而经学的精髓可以给君王带来福祉和智慧。诗人担忧的是，只怕在天禄阁这样的地方，对图史进行严格的校雠（修订），可能会丢失其中的宝贵信息，让人悲叹。最后，猿啼楼外，满溪的云雾仿佛在诗人眼前飘荡，给整个景色增添了一丝寂寞和悲凉的氛围。
这首诗词以图史为主题，通过对图史的描绘和观赏，表达了作者对历史传承和古人智慧的敬仰之情。诗人通过图史的触摸，感受到了历史的沉淀和传统文化的魅力。他认为经学的学习和传承对于社会和君王都具有重要意义。然而，他也担心过度的修订和校雠可能会损失图史本身的珍贵价值。整体而言，这首诗词展示了诗人对历史和文化的热爱，并表达了对传统价值的思考和担忧。
青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。
篷蒻呜春雨，帆蒲挂暮烟。买鱼寻近市，觅火就邻船。愁卧醒还醉，滩行却复前。长年殊可念，力尽逆风牵！
骈拇不碍履，枝指不害持。两者各自适，意其天所为。決之足反蹇，齕之手反萎。万物固有命，劝君休说醫。
此夕知何夕，游船杂战船。山河空百二，宫阙漫三千。雨歇云垂地，潮平水接天。惜哉无祖逖，谁肯著先鞭。
仲冬冬至后，春从九地回。去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。人生七十能几时，四度逢春只在斯。祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。癃老非才固应尔，豪俊当年
顾命逮殊邻，輶轩遵此道。公府戒行期，禁庭颁重宝。积雪正东流，度河盛前导。士勇践胡尘，马骄嘶塞草。玉节所镇临，毡庐先汛扫。赫尔示威灵，坦然布怀抱。国倚材实优，虏得声名早。慷慨服天骄，从客问贵老。光华反原隰，沆砀看西颢。迎劳动都门，旌旗风亦好。