不读远游赋，放怀兹地宜。
云山绕窗户，万态争纷披。
世故日已远，风水方逶迤。
倚杖夜来雨，东山烟散迟。
人间许长史，不与此心期。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《寄题兖州孙大夫绝尘亭二首》是宋代诗人陈与义的作品。这首诗描绘了诗人对兖州孙大夫绝尘亭的赞美和倾诉心情。
诗词的中文译文如下：
不读远游赋，放怀兹地宜。
云山绕窗户，万态争纷披。
世故日已远，风水方逶迤。
倚杖夜来雨，东山烟散迟。
人间许长史，不与此心期。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人对兖州孙大夫绝尘亭的喜爱之情，以及对自然景观和人世间的感悟。
诗的第一句“不读远游赋，放怀兹地宜”，表达了诗人不愿去读远游的赋作，而是心情舒畅地留在兖州孙大夫的绝尘亭里。这里的“兹地”指的就是绝尘亭所在的地方。
接下来的两句“云山绕窗户，万态争纷披”，描绘了绝尘亭周围的云山景色，形容了山峦环绕、云雾缭绕的美景，同时也隐含了自然界万物形态各异、繁多而繁杂的景象。
第四句“世故日已远，风水方逶迤”，表达了诗人对尘世纷扰的疏离。诗人觉得世事纷繁已经远离自己，而风和水却依然绕着绝尘亭曲折流动，意味着宁静与恒久的存在。
倒数第二句“倚杖夜来雨，东山烟散迟”，描绘了诗人夜晚倚着手杖，看着雨水从东山上落下，烟雾逐渐散去的景象。这里的东山象征了远方，暗示了诗人心中所向往的远方。
最后一句“人间许长史，不与此心期”，表达了诗人对于尘世的疏离和对绝尘亭的眷恋之情。诗人认为自己与绝尘亭心灵相通，不愿与世事长久纠缠。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘山水、云雾、雨水等景象，表达了诗人内心的宁静、疏离和对远方的向往。同时也体现了诗人对于自然与人世间的关系的思考与感悟。
不戒而六和恭敬，不禅而十方清净。不学而文理井井，不吏而施於有政。寿八十余，阅人三世。孝於塔库，勤力勤礼。百室崇成，檀者亹亹。齐始如终，薪穷於指。耋老而精明，丰肉而神清。和同而不浊，退屈而不陵。是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝庭。
盛秋故侣临湖壖，邀观十里传馨桂。岩峦回复烟岚消，一径交花满晴吹。坟头两株异枝干，葳蕤丹蕊璎珞细。止箯仰面眩眼目，光景醉人尤物最。深入草木皆佛性，断续溪声初引睡。俄惊柟竹上穿霄，十年重认午眠寺。写经作塔诸天寂，窜影入林飞翮避。遗基补筑松巅阁，围带列屏蓄山气。
当阳生处好溪山，翠滴温公宝墨斑。线溜一泓凉意足，须臾肤寸遍人间。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，疊水以清。兴以致洁，感通神明。无远弗居，其乡兹诚。
小阁峥嵘在空谷，云是先生读书屋。不见善和数千卷，空闻邺侯三万轴。先生一去几经年，山色依然为谁绿。只今赖有卫夫人，壁上萧萧数竿竹。
石路无尘竹径开，幽园寻胜独登台。桥边野水通渔路，城上秋山入酒杯。紫闼青云俱未遂，红颜白发递相催。悠悠兰渚动归思，归思临高不易裁。