绛节霓旌下九天，括苍初识地行仙。
桃华海上三千岁，凤历人间五百年。
可但彤弓寻节制，要知黔首望陶甄。
香凝燕寝森兰玉，会见貂冠总附蝉。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《叶少蕴生朝三首》是宋代张元干创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
绛节霓旌下九天，
括苍初识地行仙。
桃华海上三千岁，
凤历人间五百年。
可但彤弓寻节制，
要知黔首望陶甄。
香凝燕寝森兰玉，
会见貂冠总附蝉。
诗意：
这首诗词描绘了一个仙人的传奇故事。诗中描述了仙人的神奇存在和他在人间的历史。仙人的寿命长达五百年，他在海上的桃花岛度过了三千岁。诗中还提到了一个彤弓，寻找它可以控制仙人的力量。最后，诗中描述了仙人的居所，他与仙人一起度过了美好的时光。
赏析：
《叶少蕴生朝三首》以鲜明的意象和优美的语言描绘了仙人的神奇世界。诗中使用了象征性的意象，如绛节霓旌、括苍、桃华、凤历等，给人一种超凡脱俗的感觉。通过描述仙人的寿命和仙境的美景，诗人展示了人间与仙境之间的距离和差异。诗中还融入了对权力和控制的思考，彤弓象征着权力，寻找它可以掌控仙人的力量。最后，诗人以细腻的描写展示了仙人的居所，给人一种宁静和祥和的感觉。
这首诗词以其华丽的语言和奇幻的意象，将读者带入一个神秘而美妙的世界。它通过描绘仙人的存在和仙境的壮丽，表达了人们对超越尘世的向往和追求。诗中融入了对权力和控制的思考，引发了读者对人类欲望的思考。整首诗词既富有想象力，又展示了诗人对美好生活的向往和追求。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。