先生道心平如砥，秋毫忿欲何曾起。
漫将周易著床头，本不洗心那洗耳？先生国论如砥平，三朝倚之作权衡。
泰阶两两元不动，自然万里无欃枪。
如今归来曲肱卧，世事无穷俱看破；不栽桃李不鉏兰，山僧野叟时来过。
吾侪七十固已寿，更到期颐亦何有？倘知生死本自平，拈放一边如把酒。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《寄题周丞相平园》是宋代陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生的道心平和如砥石，就像秋毫一样坚定。他将周易随意地放在床头，本来不需要洗心灵，只需洗耳朵。先生的国家论述就像砥石一样平稳，三朝皇帝都依赖他来权衡事物。国家的政权稳定如泰阶，没有任何动摇，自然而然地万里无战争。如今他归来，放下曲肱（指放松肘部的肌肉），躺卧在家中，对世事看破一切；不种桃李树，不栽兰花，山中的僧人和野老时常来访。我们已经七十岁，寿命已经很长了，还有什么可期待的呢？如果明白生死本来就是平等的，就像把酒一样随意地拿起和放下。
诗意：
这首诗词以周丞相的平和心态为主题，表达了作者对世事的看破和对生死的平静态度。通过对周易、国家政权和自然景观的比喻，诗人表达了平和心态的重要性以及对功名利禄的超越。诗中呈现了一种超脱尘世的境界，强调了内心的宁静和对人生的淡泊。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对平和心态的追求和对世俗纷扰的超越。通过对周易、国家政权和自然景观的比喻，诗人展示了自己内心的宁静和对功名利禄的超越。诗中的“先生”指的是周丞相，他被描绘成一个道心平和的人，他的平和心态影响了整个国家的政权稳定。诗人通过对周丞相的赞美，间接表达了自己对平和心态的向往和对功名利禄的淡漠态度。整首诗词以平和、淡泊的情感贯穿始终，给人以宁静、超脱的感觉，展示了作者独特的人生观和价值观。
青鞋黄帽绿蓑衣，钓雪舟中雪政飞。归自严州无一物，扁舟载得钓台归。
山翁见客亦欣然，好语重重意不传。行过竹篱逢细雨，眼明双鹭立青田。
象骨峰前古道场，简庵再到愈芬芳。地平双径崇宫殿，名压三山有雪霜。栗棘金圈提祖令，奎文宝墨閟宸章。海昌曾礼光明相，重荐炉中知见香。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
田夫忙治禾，水禽闲求鱼。二者皆苦食，动静何相殊。事过见休戚，时来知卷舒。回顾此二物，易地还何如。
松菊径勿荒，政欲善锄治。参商菅蒯中，高韵自超异。区别虽少勤，宝此吾臭味。勿言大钧中，与彼同一气。