万紫千红转眼非，高斋惟与竹相宜。
自从出地有清节，直至参天无曲枝。
六月高标寒凛凛，三冬秀色绿猗猗。
此君妙处无心得，道在虚中人不知。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄题朱推官行斋》是宋代丘葵的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万紫千红转眼非，
高斋惟与竹相宜。
自从出地有清节，
直至参天无曲枝。
六月高标寒凛凛，
三冬秀色绿猗猗。
此君妙处无心得，
道在虚中人不知。
诗意：
这首诗词描述了朱推官的行斋之地，景色万紫千红，变幻莫测。高斋与竹子相得益彰，它们共同展现了一种高洁纯净的氛围。自从朱推官来到这个地方以来，他一直保持着纯粹的品德，直至如同参天大树一样，没有丝毫曲折的枝条。在六月，高标显得寒冷而凛冽，而在三个冬季中，它的美丽色彩依然翠绿欲滴。然而，这位朱推官的妙处却是无心得来的，他的道德实践深藏在虚无之中，很少有人能真正理解他的境界。
赏析：
这首诗词通过丰富的景物描写，展现了朱推官高洁的品德和修养。诗中的"万紫千红"和"高斋与竹相宜"形象地表现出了朱推官所在地的美丽景色，同时也与他的品德相呼应。他在这个地方生活，保持着清净的心灵，不受外界诱惑和曲折的干扰，如同参天大树一样坚守正道。六月的高标寒凛和三个冬季的翠绿色彩，进一步强调了朱推官的纯洁和坚韧。然而，这种境界并非是刻意追求的，而是朱推官内心的真实表达。他的道德实践在虚无之中，不被众人所知晓。这首诗词以景物描写与内心表达相结合的方式，通过朴实的语言展示了朱推官高尚的品德和深邃的境界，给人以启迪和思考。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。