道乡先生有族子，卜筑富川弄江水。
更穿两沼磨碧铜，分种芙蕖了秋事。
一沼花白一沼红，新亭恰当红白中。
此花不与千花同，吹香别是濂溪风。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《寄题邹有常爱莲亭》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道乡先生有族子，
卜筑富川弄江水。
更穿两沼磨碧铜，
分种芙蕖了秋事。
一沼花白一沼红，
新亭恰当红白中。
此花不与千花同，
吹香别是濂溪风。
诗意：
这首诗词是杨万里寄给邹有常的，题目是《爱莲亭》。诗中描绘了一个道乡先生（指邹有常）在富川弄江水边建造的莲亭。他在莲亭旁边开凿了两个池塘，用来种植芙蕖。一个池塘里的花是白色的，另一个池塘里的花是红色的。新建的莲亭正好位于红白两色之间。这些花不同于其他千篇一律的花朵，吹来的香气也不同于濂溪的风。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个美丽的景象。诗人通过描写邹有常建造的莲亭和两个池塘中的芙蕖花，展示了自然之美和人文之美的结合。白色和红色的花朵象征着纯洁和热情，而新建的莲亭则成为红白两色的交汇点，象征着和谐与平衡。诗人通过这些描写，表达了对自然美的赞美，并暗示了人与自然和谐共生的理念。
诗中的“此花不与千花同，吹香别是濂溪风”一句，表达了这些芙蕖花的独特之处。它们与其他花朵不同，吹来的香气也有别于濂溪的风。这句话可以理解为诗人对邹有常的赞美，也可以理解为对独立个性的赞美。诗人通过这句话，强调了每个人都有自己独特的价值和魅力，不必追随他人，应该保持自己的独立思考和行动。
总之，这首诗词通过简洁而生动的描写，展示了自然之美和人文之美的结合，表达了对自然美的赞美和对独立个性的肯定。它让人感受到诗人对生活的热爱和对和谐共生的向往。
日落戍龙庭，风多牧马鸣。平沙但衰草，百里见孤城。
平生经德几人知，莫忘当年两字师。绝代本无空谷叹，逢人且觅镇山诗。千章古木阴浓处，万卷藏书读尽时。却把一杯堂上笑，世间多少噉名儿。
太息君侯有祖风，樽樽五载簿书业。功臣昔绘云台上，循吏今標汉傅中。绿水江风送行色，紫金亲月照孤忠。预人家国非吾事，但喜诗书气味同。
闲离锦帐带纱巾，谁从东郊访隐沦。旧在幕在珠履客，新游门下羽衣人。扫苔虽是开三径，采蕨何繇致八珍。太史还应怪躔次，郎官星犯客星频。
自怜无骨可封侯，漫来学省陪英游。逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。久负云山竟缘底，百指饥寒良坐此。鬓毛苍苍已难拣，何时却到云山里。休问归囊金有无，采芝酌水延朝晡。未要学仙跨威凤，况有作诗嘲训狐。藜杖芒鞋乐复乐，老藤悬花当罗幕。月明须上最高峰，横竹一声秋万壑。
君希谢太傅，筑室卧东山。应携玉人去，为问何时还。扁舟欲之东，霜落江潮悭。难从京口渡，且转广陵湾。与君合复离，悦若愁梦间。婴疾再寒暑，医师怜我顽。颓龄未遽尽，解组誓投闲。幽岩有芳桂，晚岁约同攀。